没有听说过，至少也是很少的；连长跑也可以在一天当中人们不注意的零碎时间行——要么在清早行，要么在家里的别的人忙于烧饭、家务或者其他活动的时间行。它所需要的只是某先见之明和礼貌。

跑步的内在神也不同于其他大多数运动。它可以带竞争的彩，也可以不带竞争的彩，你兴怎样就怎样。在法橄榄球赛中，不拿力气是不方便的。

在网球赛中，你必须设法把球打到你的对手能及的范围之外。尔夫球运动员是那样埋于比赛，以致他们在友谊赛中也打得难解难分。跑步者却可以据自己的意愿慢跑或者快跑。你可以利用跑表设法跑得比以前快。你可以试着把你的朋友跑得疲力竭，你也可以把跑步当成只不过是在乡间蹦蹦，刚好能使你的到和。甚至在一场比赛中，也没有必要以最快的速度去跑，如果你不希望这样的话。你将得到一次好的育锻炼，即使你不用最的速度跑。

许多跑步者——其中有些是很的跑步者——从来没有参加过比赛。他们想得到的只是健康和日常跑步能使人产生的良好觉。杰克·贾尼诺是一个这样的跑步者。他每天在中央公园费一个半小时，甚至当演任务使他离开城镇的时候，他也从来没有间断一天。但是，贾尼诺不参加比赛。他说：“我曾经试过，我不喜那上气不接下气的玩意儿。”

由于跑步不带比赛彩，因而它成了一十全十的家运动，如果一个人想跑十英里，他可以先同他的妻和孩一起跑两英里，然后丢下孩，单独同他的妻跑第二段。在她跑完她的四英里以后，他可以在乡下再猛跑几英里。*注：·跑步将始终能不带比赛彩吗？我不知。目前认为有可能这样的一个理由是，远距离跑步尽最近宣传得很厉害，仍然是一不大受人注意的运动。对观众来说，它也是一最困难的运动。如果你不相信，请看，有一年四月份举行的波士顿拉松赛跑。要想不止一次地看某一个跑步者，不仅需要抓一刹那的时间，而且需要某极危险的飞跑和不小的运气。跑步由于不受人注意，因而带有妇女的育运动的某些特。就象保罗·韦斯在《运动：一哲学上的探讨》中写的那样，《妇女是幸运的，因为她们的比赛几乎都不受到公众的注意，因此她们能避免使男运动员烦恼的大多数误解。”我们当中的那些主要对跑步本兴趣而不是对同别人比赛兴趣的人，也许在跑步方面能始终占一个位置。

跑步也许还是世界上最民主的运动。跑步者几乎完全没有建立在族、别、年龄、阶级或者其他东西的基础之上的歧视。最近在纽约市举行的一次比赛中，我看到了一位心脏病专家、一位矫形外科医生、为一家大公司工作的一位预防医学专家、一位镌造工人和一位印刷工人、一位退休的邮递员和一位卖鞋的店员、一位法官、一位作家和一位电影制片商、一位洛克菲勒基金会理事和一个长期失业的人行比赛，此外还有职员、家主妇、学生和年长的公民一行比赛。如果他们在尾酒会上而不是在比赛中聚会在一起，我觉得他们不会有许多共同之，但是在比赛中几乎没有社会等级观念。跑步是一平等主义的、显然不带势利彩的运动，这运动同国神中的许多极好的因素是非常合拍的。

如果我要使你觉得跑步一问题都没有，那未我可能会使你产生误解。你可能由于躲一辆汽车而跌沟里。你可能得脚跟腱炎或者拉伤肌（见第十六章）。你可能在一月份的一个早晨五钟，诅咒你第一次想到跑步的时刻。（不要担心，一旦你开始活动，你将会觉得很愉快。）