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讲的,人是有罪的,唯有信主,才可能得到主的拯救,得到主的属灵,没有主的属灵的生命,那就是一团发臭的尸
;更有
说法,光讲主的大
是不够的,是的,只要信主,主可以拯救任何人,应该广传福音,警醒世人、教众,要讲末日,末世的审判,应该让众生明白,主是为什么降临人间的,等到末日、末世审判之时,无论活着的人,还是死去的――死去的人将从坟墓里复活,都会在主的面前,接受主公正的裁决……
西方所理解的宗教逻辑,你不信教,你受苦、你受难那就是上帝对你的惩罚,这也许到今天依然如故、西方,主要指
国对穷国的指指
习以为常,自认为是正义的
源吧!可是历史上,他们打着上帝的旗号,十字军的东征,不也最终以惨败告终吗?如此倒让让伊斯兰教信徒,更相信了他们的真主,而贬低了他们的上帝,倒取得了适得其反的结局……
历史上的犹太人是个灾难
重的民族,有一
说法,那是对他们
卖基督耶稣的惩罚,所以才有千百年来的颠沛
离,没有自己的祖国,到
被人瞧不起,特别是二次世界大战时期被法西斯灭绝人
的屠杀六百余万众,到了几乎灭族的惨剧……
就是有的人犹太人,亲
目睹自己的一个个亲人被投
了焚尸炉中杀害,而不再信上帝----上帝从此在他心中死了……
我们能不能对那些遭受了苦难、失去了生命的善良的人,能不能给他们一个好的解释----他们也是在为救众生背负着十字架……
而犹太人整个民族遭受的苦难,为什么不能这样去解释――因为有他们苦难的镜
,倒让人去
信上帝,如此这个民族不也成了大
的民族,冥冥中秉承上帝旨意,为众生背负十字架的民族?!……
至于说犹太人能
卖耶稣,那是他们下意识中没把耶稣当神,如果真有上帝、神,神怎能被人左右,神的一切,都是神自己的选择,怎么会有人的那
是非观!
不单是基督教,其他宗教也是有类似问题,从中
来一看就看
,看似包容心广大,实则是排他的----你唯有信我,才能得到拯救,说好听
,你不信他就是异教徒,不好听
就成了邪教……
宗教盘
错节,其中关系很复杂,这看似矛盾,在常人社会倒显兼容了,特别在西方,也不限制其他宗教――让世俗社会、常人去包容了他们,整
表达的,倒有
像这样故事中的境界:信基督教的人犯了错,被收治在监狱,信教的习惯是要在吃饭前祈祷,
谢上帝赐予的一切,看守不信教,不同人会有不同
法,有的人气了,还上帝给你的呢!那你就让上帝给你饭吃吧!饿你几天,你的上帝也就没了!而有的人看此现象倒笑了,那我要给你
,那我岂不成了天使……
何谓真信徒,这个话题一时是很难解答,很难确定,就拿基督教而言,在中世纪却成了压制人
的工
了,那时是很黑暗的,这不能不说是一
邪变――这个邪变不能肯定说是基督教本
邪变了,而只能说是其中的人有问题了。