有的人是这样对西方理解的：人诞生之初，也许太愚昧了，只有让他们去受，看到上帝的神迹，他们才可能去相信，如此，因为上帝的神迹太真实了，所以才传不息，一代又一代，已不知不觉溶了西方人的骨髓里，虽已几经磨难波折，仍然不改初衷，这也许是千百年来东西方文化差异，意识形态、思维方式不同的很重要原因吧！……

有的人是这样信教的：

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可是千百年来，为什么西方人会置信不疑，还有那么多人信上帝，而他们并没有因此轻贱生命，到如今反而更显对生命的可贵，看来他们对所信的言外之意的理解，是中国人不好把持的……

基督教的许多说法，让许多人难以承受、甚至反，如他们开宗明义

“人生的意义究竟是什么呢？一个人的心灵是非常需要安、寄托的，这绝不是尽情满足你什么人世间各望所能带来的。正如那所罗门王，他聪明、智慧、有权势、国家富、‘女如云’，但他仍觉心灵空虚，直到他找到上帝。为什么呢？因为世间万事万都是虚空。人生如同捕风捉影。你有知识，知识越多，苦恼越多。世间万事万都不能满足，只有神、上帝使人心理平衡、快乐、容易满足......”

耶稣－－－－我是路、我是正义、我是真理……

“人的生命是由三分组成，、有灵、有魂，日常生活受魂支，欺骗诡计满足，只有‘灵’，才能与神、上帝往，世上能找到他的人很少，唯有信上帝，才是唯一路……”

连人都能祭供，那杀牲祭奉更是平常，这与中国传统的宗教信仰是背而驰，无论是家，还是佛家，对此都是大忌……

耶和华－－－－耶和华的法律全备，能苏醒人心，耶和华法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的目，耶和华的路洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然正义。我必凭你丰盛的慈你的居所，我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜；只要你信上帝，上帝会派天使在你边驻扎，保护你……

如果不计不好理解的，圣经中所传的上帝的大，确实能把一些无主的心引住：耶和华――慈的人，你以慈待他；完全的人你已完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他；困苦的百姓，你必拯救；傲的目，你必使他降卑……

“现实的缺憾是不可改变的，天国的完是永恒的，与其说他们信仰的是上帝，还不如说他们信仰的是真善的极至。对于飘摇不定的灵魂来说，游离动的苦况，并不是总能忍受的，在教徒们看来，基督教就是上帝为人类的灵魂造就的牢靠的栖息场所……

耶稣－－－－我的使命是为真理作证，我为此而生，也为此来到世上……

基督教是讲末日、末世的――也就是过去通常人所表面认同的，世界末日的说法。而真正理解的末日、末世可不是平常人所理解的世界末日，这里所讲的末日、末世，是他们中一些派认识的是一个时期的终结，由此开端，人类将真正好的时期……

不听上帝的话，上帝就惩罚你，甚至灭你的全族；上帝显灵派天使助你参战，而获胜者对敌人绝难留情，失败者生还的希望渺茫；作为上帝的信徒，是重信守诺，向上帝许诺什么，就必须到，无论残不残酷。如以列人一个叫耶弗的统帅，在击溃敌人之前，向上帝耶和华发誓，他若获胜，就把回家时所遇到的第一个生祭献给耶和华，耶弗凯旋而归，骑回家，很不幸，跑过来迎接他的竟然是他的宝贝独生女儿！耶弗信守誓言，他把女儿敬献在了耶和华的祭坛上，焚烧了她的－－－－和平竟能再次普照以列的国土！看来他们认为，他们的上帝耶和华，连如此献的人都能接受……

耶稣的献，使木然的生命得以复活……

为人来说，很难承认自己是有罪的，而基督耶稣明明白白告诉众生，他不是来找义人的，而是来找罪人的――人是有罪的，所以基督耶稣才选择了被钉在十字架上，替众生赎罪，救赎众生……

，那就是他们的传统，如果让一个东方人，也就是中国人去真正去相信基督的学说，真是很难叫中国人去置信不疑的――比如旧约中的许多故事就不好让人接受：

“教会就是上帝在凡间给人类的灵魂修建的栖居之所，在这里，人的灵魂能时时听见上帝传播福音，向上帝忏悔，消除私心杂念，懂得人如己，施惠于人是最大的乐趣。一个人消除了私心杂念，充满心的灵魂，就会消除漂泊之苦，安居乐业，而动时时充满……”

“贫穷并不可怕，可怕的是灵魂的无家可归”――一群没有任何信仰的人，碌碌无为地活着，他们生活得不富裕，神上，他们没有任何幸福可言，他们好像遭受上帝放逐的一群“丧家之犬”，在地狱里忍受着煎熬……

耶稣－－－－愿此世献反而会获得永生……

有的人是这样理解信教现象的：