有资料表明，中国文化公布的第一批世界文化遗产国家申请项目中、中医药为中华民族与疾病作斗争的漫长实践中发展起来的原创科学名列其中。据规定，申报世界非质文化遗产必须备三个条件：有历史文化科学价值、于濒危状态、有完整的保护计划。而可悲的是，是否于濒危境地是最关键一条。可见中医的传承已到了什么地步。重示传统，挽救国医已经是迫在眉睫了……

中医药与西医药一样，是世界医药多样的组成分，都有主。中医药在经过一次又一次现代科学验证、考验、试验、实验之后，并没有被揭秘，只能说目前的科学发展还没有到那个程度，但不能否定中医药的科学。用现代的科学手段将中药中、西医认定的有效成份、为西药在临床上应用，不能不受中医界的批评，因为它脱离了中医理论治病的原则。尽如此，但这些研究成果客观上促了世界对中医药的认识，不能不引起他们对中医药产生极大关注。时代毕竟不同了，随着科学的步，中药研究也在探索如何在中医药理论的指导下，以中药有效成份揭示中医中药的实质，研究思路也向中医的整靠拢了，可见中医理论有不可或缺的科学。

础，辩症施治。所以在疾病前状态、西医无病可断，缺乏有效的措施预防其发展。而中医认为虽无“病”但有“症”，可据其表现辩症施治，能有效减轻病人痛苦，扭转病变过程，或预防转变。现代中医更重视辩症与西医变病相结合充分发挥中西医结合的优势。无论怎样，中医学内涵的更刻、外延更广泛是毋容置疑的。人的症候千差万别，而相应的中医疗法就有千变万化，这是无论如何都不能用西医的方法来规范。

中药如果离开了中医理论的指导，也就不能称之为中药，如果以现代药理学研究结论为选方依据、即“辩病”而“辩症”地使用中成药，其结果不但会导致中药制剂在临床上使用混，亦可能产生严重后果！如日本、在厚生省一九九四年对小柴胡汤改善肝功能障碍的功效予以认可后，举国上下有上万人同服此药，两年后显现副作用，有八十八人导致间质肝炎、十例死亡的情况；又如我国的“龙胆泻肝”事件，也是由于违背中医理论、不在中医的指导下，长期用现的负作用。如此，更给某些别有用心的人以冠冕堂皇的借打压、甚至叫嚣取消中医了。

在有些人里对中医的偏见，不乏庸医和假药造成的：

有本民族特的的东西、在世界上才可能有价值，这里并不是在贬低西医，在各自文化背景、不同思维方式、意识形态下，各自有各自的优势，亦有很的互补。不过，绝不是生拉在一起的所谓中西医结合……

我们中国人、是不可能真正理解、全接受西方的文化、思维方式、意识形态的，因为我们民族骨髓里积淀的数千年的中国传统文化及内在神，已自觉不自觉地我们民族的生命长河里，是不可磨灭的。一些所谓掌握了西方髓的、自认为最科学的某些人，实质这样的人只学了西方的，并没有领悟到西方意识形态、思维方式、文化背景在他们的国情下，更显包容的本所在。于是乎这样的人实则是没有信仰、说好听是信仰缺失。亦因此变得不不类，看似先、实则落后；看似步，实则保守。思想僵化到已不是一般的程度……

虽说虚作假自古就有，可是从没有像今天这样，整上造就了那么多利熏心到无以复加地步之徒。看来药材质量实现规范化已是必由之路，真得订相应的标准、好朔本查源，谁造假、以次充好就查、惩治谁，否则本是一副药就可能见效的病症，几副药都不一定见效，甚至起到了相反的作用，那中医更是有百而莫辩了。

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中医的健康有序地发展，保证药材质量是很重要的一个环节，再有就是中医的传承问题――

谁治不好的病人多？那理所当然的是西医式疗法了。不能病人倒霉在西医疗法就是必然的，倒霉在中医疗法就是把柄了。

那些打着中医名家旗号的庸医，从古至今都有，而在今天看来、最显危害的当属假药了。尽说假药问题至古就有，但那时只要你有医德是不难辨真伪的，现今就不同了，药材质地好坏，不是单凭经验就那么好判定的，就如那速生的果蔬，哪个不显得光鲜诱人、品质优良，其中有多少不是用激素、违禁药维护的，不经过严格检验，到哪里能知！如吃了这样的东西、其残留对人产生的危害是不容置疑的。就如有人养鸭、几个月甚至更短就能笼，不都不行！用药喂的，到最后就像喝醉了酒、走路都直打晃，再不笼就要喂死了。而养猪等大型牲畜何尝不是如此、因为价值、只能有过而无不及。那用药喂的，都是一把一把的，就说有一养的、当养到最后一个月，要加速生、一个月能长三百斤，喂这一个月就得卖了，不卖就用药喂死了。这样有毒的，人长期用那还有个好！

中医传

中西医临床实践的最大差别在于西医是以疾病为基础，讲究诊断与治疗；而中医以症候为基