；但革命与都要求嘲笑怯懦的献，这往往让人分辨不清两者的差异。

没有无缘无故的献，献总是有理由，这理由可称为“这一个”自我的情气质。革命与的献差异在于情气质。保尔献革命，冬妮娅献情。位置的投方向不同，本来酝酿着一场悲剧的张，但因保尔的逃而轻易地了结。保尔走革命的队伍，留下一连串光辉的业绩；冬妮娅被革命意识轻薄一番后抛连历史角落都不是的地方。

保尔不是一开始就打算献革命，献革命要经历许多磨炼。奥氏喜用的磨炼来证明保尔对献革命的忠贞，但有一次，他用的磨炼来证明保尔对献情的忠贞。在囚室中，保尔面对一位将被蹂躏的少女的献。同情和都在为保尔接受“这一个”少女的献提供理由，而且，的力量显然更大，因为，保尔到自己需要自制的力量，同情显然不需要这样的自制力。事实上，被赫丽丝金娜的“烈而且丰满”的芳激起的，抹去了陷囚室的保尔“前所有的苦痛”，少女的和“泪浸的双颊”使保尔到情不自禁，“实在难于逃避”。

是冬妮娅，是她“那对丽的、可的睛”使保尔找到在自制的力量，不仅抑制住，也抑制住同情。这里本就没有某德原则的束缚，仅仅因为他心中有“这一个”冬妮娅。保尔的“这一个”自我的只趋向于另一位“这一个”自我，她是不可置换的。

革命意识使保尔的力量改变了方向。与冬妮娅临别前的情语被革命意识变成瑟瑟发抖的、应当嘲笑的东西。革命意识的觉醒意味着，“我”的自我的必须从属于革命，由此可以理解，为什么革命中比有那么充沛的自我的原生力。

“九-五命令”下达，所有武斗革命团在领袖的指示下各火。大街上闹非凡，“保派”武斗队正举行盛大的枪典礼。典礼实际是炫耀各武；解放牌卡车拖着四炮，载着全副武装的战斗队，在市区徐徐兜圈。

我被一卡车战斗队员引住了：二十个与冬妮娅一般大的少女端坐卡车上，个个怀抱一轻机枪，草绿钢盔，车上还趴着一位女中生，握着架在车上的重机枪，眉锁——特别漂亮的剑眉，凝视前方。少女的满皆与手中钢枪的威武煞人真的相辉映。

傍晚，中学举行牺牲烈士的葬礼。第一个仪式是展示烈士遗，目的不是为了表现烈士的伟大，而是表明“反派”的反革命意识的残忍。

天气仍然闷，尸份很多，大份尸已经变成灰，有些位灰黑的弥散着令人窒息的腐气；守护死者的战友捂着洒满香的罩，不时用手中的树枝驱散苍蝇。

一个少年男的尸。他上只有一条衩，太上被一拇指锈痕斑驳的钢钎，睛睁得很大，象在问着什么，球上翻，留下很多白。

草坪上躺卧着一女中生的尸，上盖着一截草席，着的腰表明她上是的；下有一条草绿军服短。看来她刚“牺牲”不久，尸尚有人。她的歪向一边，左边面颊浸在草丛中，惨白的双贴着的中国土地。本来，她的芳应当期待着接纳夹杂着羞怯的初恋之吻；没有钢盔，一飘散开来的秀发与披满黄昏珠草叶织在一起，带革命小说中描写的“诗意”。她的眉锁，那是饮弹后停止呼前忍受象摔了一跤似的疼痛的表情……一颗（几颗？）弹穿她的颈项？穿脯？穿心脏？