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在某些“名匠无遗材”的清明盛世，“江湖世界”是藏污纳垢的渣滓堆，萎缩在某些被人们遗忘的黑暗角落里，苟延残。而到了某些动的历史年代，“江湖世界”是苦难的贫民大众最后的求生之地，就象在雪地里旋转动的球一样迅速膨胀，并且以惊人的速度无限制的疯长，直至布满社会“金字塔”的角角落落。

千百年来这片黑世界始终存在于白主社会的周围，就如同太极图里的黑极与白极一样，共同组成了变化莫测的大千世界！这也是一片神奇的自由之海，和平凡的规则的大地一样，有着它自己的规则和秩序。

在这片黑的自由之海，既游弋着人类最英的一些人，同时也藏纳着最丑恶的一些人；既包容了最贫穷最柔弱的一群人，也滋养了一群最富有最横的人。

总之，这是人类社会中一片包罗万象的广大领域，所有被主社会贬抑、排斥、迫害和被淘汰、抛弃的人们都汇集到了这片领域。他们就象一群游离于“金字塔”之外的族生，象一样的动，是他们的生活形态；象族一样的迁徙洄游，是他们的生活方式；象生生一样行残酷的自由竞争，就是他们生活的内容。

和生活在“金字塔”内的芸芸众生相比，浪迹江湖的民们所面对的生存环境更恶劣，更凄惨，生存竞争也更残酷。他们必须随时适应变化，从每时不断变换着的城市、人事、地域、政治、冲突、时事、和风俗、民俗，到每刻不断变化着的天气、住宿、饮、意外、事故、生老病死等等，每一个影响因素他们都必须到无条件的、绝对的适应，而且必须是长年累月地于适应变化的张生活状态。

为了应对残酷的生存环境和生存竞争，他们通常会自觉地发生结伙、组合，以合作化的方式相互依存，逐渐聚合成形形的隐秘的团伙、帮派、行会、社团、集团和秘密宗教组织。同时，为谋求到最大限度的生存境遇，他们必然要不断地对外、对内行残酷的争夺，争夺范围包括生存资源的争夺、内利益争夺、内权力争夺、外权益争夺，生死争夺和偶争夺等等。

但人类社会终究与自然界生间那血淋淋的弱竞争不同，即使是“江湖帮派”这样自由激烈的残酷争夺，也会需要必要的规则来制约，否则他们将会连这最后的生存领地也无法保障。故而每一个秘密团伙、帮派、集团和宗教组织的内，不约而同地抬举了“义气”和“迷信崇拜”作为他们的德行为规范和联系纽带。

愈是庞大的帮派组织，愈是重视“迷信崇拜”的蛊惑力，他们不仅对帮派的起源要炮制一些荒诞离奇的神话传说，还会通过牵附会编造一些故事让本派的创始人跟教或佛教的宗师扯上关系，通过宗教迷信传说来化对内的权威和外的号召力。

江湖帮派所信奉的德规范可归纳为三个方面：对内，要求成员之间绝对的团结；对外，要求徒众绝对保持团结一致；对叛徒，必须行无限期追究和绝对惩罚。

他们信奉的“江湖义气”也同样是一不问是非曲直、不问因果原由的、无条件服从帮派利益的狭隘信条。“重义轻财”是他们作人原则，“有难同当，有福同享”是他们公认的尚德。如果有人加了社团帮会却依旧抱着商业社会重财轻义的思想行事，不肯接纳前来求助的陌生同门，那人必定会遭到同人最严重、最普遍的蔑视，甚至还要受到最严厉的帮规制裁。