一切是为了什么，他知他经受的一切苦楚和磨难都是为了能够得到--情和生存。

但是现在，情没有了，生存的危机没有了，他就象个被拆卸了引擎的小船漫无目的逐漂。他觉得自己的内心世界糟糟的，跟这个该死的外世界一样混无序。照他的逻辑来推演如果这个世界不是那么污七八糟的，他也用不着象个蜗似的背负着一座这么沉重的豪宅过这平庸乏味的孤独生涯了。

这个时候，红绡找到了他。红绡很是可怜他，想帮他治治心病，照直说的地方找到他，她告诉琳她们已经搬到了北斜街的新家，那里很漂亮，建议他住到她那里去。琳觉得以自己目前的份住到院街好象不太合适，可他实在不愿意回到自己那个空的房里住，而且这阵住在客栈、酒馆和贫民窟里都不开心，就答应了红绡，于是他就象个没有目的小船被情地风尘女郎带了自己的港湾。

任何一个太平盛世在步衰败的时候，都会产生一些非常严重的社会问题：破产的农民、手工业者、商人大面积增加，赤贫阶层越来越多；其次，贫富极端分化，赌博、宴戏、奢靡之风在社会上泛滥成灾；其三，盗贼遍地，匪如麻；第四，越来越多的人群堕风尘，寄于倡业、卖业，促使无限制的滋长繁荣等等，这些社会病就象一连串的怪圈将人民裹挟更更广的苦难的循环之中。

百姓为了谋生，或加赌博业，或参与卖业，或卖儿、卖女，或为、为娼，或啸聚山林为匪、为盗、为贼、为寇，或聚众闹事冲击官衙以示反抗，或被张角、方腊这样搞秘密结社的宗教领袖鼓惑、利用，加行列，最终走农民起义的浩洪。

反之，国家统治秩序在遭受到农民起义沉重的打击之后，统治力量愈加虚弱，社会秩序愈加紊，而步如新一更加肆的土地兼并和吏治、法制的腐朽、败坏，以及更加严重的、泛滥的社会问题。恶循环依次反复、扩大、不断升级，就象一个大的旋涡，越卷越，最终将已经是昨日黄的太平盛世卷历史的黑。

琳在浪江湖回到东京之后，就意识到了自己所的这个时代正是这样一个太平盛世的没落的时期。这时期的东京城外，土地兼并已达登峰造极，即使是为官退隐的父亲也不能免遭被霸田畴财产的厄运；这时期的开封城里，家家贪慕奢侈，男男女女个个迷恋叶戏、关扑、赌球、斗、斗鹌鹑、斗蛐蛐、赛等等赌博游戏，连七八岁的小孩都知玩、掷铜钱、扑正反。

富豪和贵族之家更是宴戏无度，穷奢极，就算是没有几个钱的人家也要顾面，养几个会弹、能歌舞的艺伎放在家里奉客，还有甚者不惜给老婆、女儿吃粮穿绢衣，也要省钱来给艺伎婢女置金银著绫锦。至于民间百姓教养女儿乐技鬻的风气更是愈演愈烈，人们争先恐后将发家致富的希望寄托到了容貌的女儿上，致使街巷尾的馆娼寮遍地开，光教坊司所辖的倡家籍就有数万之多，民间还有无数私娼、暗娼无法统计，官、私、营、家；男、女；老、、红；声伎、艺伎、、名……形形，无奇不有，其密集程度就跟东京的酒馆、茶舍一样，比比皆是，有外地客乡人将孔圣人的话信手拈来改了改，戏称为“并重，也！”。

称内各档次的馆都有，面面俱全，其中犹以朱雀门外的外御街和南北斜街的馆最为级富丽，几乎云集了城内所有艺并重的上厅行首和私家名，引得无数膏粱弟和游佯学前往。

这里的街：宽阔整齐，鲜亮平坦；这里的行人：仆云集，女如霞；这里的店铺：雅致，繁华闹；街两边还植有无数的繁绿树，此时临近夏之，满街草望之如锦如绣。由琳全资注原始，再经红绡主持壮大的“新群芳馆”就坐落在北斜街的中轴上。

刚住这里的时候，琳对她们的新住所到非常吃惊，几年不见，她们一个一个好象都发了大财，不仅新居地价昂贵，门前仆众多，院墙内阔大的园以及房屋里面的奢华陈设也着实让他到意外。一门就是个布满游鱼假山的大池塘，池塘上一架平直宽阔的廊桥，桥后有几条石路蜿蜒通往雅阁厅堂，园里分布着七八座房屋，五、六行阁楼。中间有走廊迂回曲通，廊边还有连片的卉假山装两侧。阔大的院里另有小亭、怪石、池塘、木桥、缀，雅致幽径之间不时有拥着艳装女的膏粱狎客豪少穿来往去，男佩带的容嗅和女熏染的麝香与园里的栀香混合一，形成了一更烈的香味，被风一卷得一路都是。