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“
”能战胜一切的信念,试着采用基督的傅
神,企图与狗
朋友。很遗憾,基督的博
所起的作用只是能引起一条狗的纳闷,不知
你犯了什么
病。
理查森吼斥法。斯
芬·理查森是一位养狗的人,也是一立对狗有细致研究的人。他所依靠的是这
命令式的吼叫:“去!”,“
开!”。他说这个方法总是很灵的,但是要知
他
六英尺三英寸。我认为,只要你长得象理查森那样
大,不
什么方法都会见效。
旁若无狗的办法。这个方法是见到狗时,
脆视若无睹。但是这个方法不大灵。当一条狗不怕麻烦地向你吠叫时,它是想要引起你的注意,除非你对它作
它认为是适当地反应,否则它会变得更加危险。
跑步者
一些狂蹦
的活动。实行这
办法要等到狗挨近你的时候,在未到那个重要时刻之前,要照旧跑你的步。当狗几乎要扑到你
上时,你就突然转向它,发
吓人的怪吼声,不停地搧动两臂,就象中了疯
一样。就是一条一心要捣
的狗也会仔细想想,跟这样一个莫测
的人打
是否合适。
吓唬狗天生不喜
人们向它投扔东西。因此,如果你弯下腰,装作捡石
的样
(并不需要
边真有石
),那么除了最勇敢的狗之外,一般的狗都会退却。如果威胁你的这条狗是你经常遇到的,那么你就要不时地真向它投掷一块石
,或者向它
洒一比三的氨与
溶
,这样你就会让它知
主人是谁。它可能继续向你吠叫,不过它大概不敢走近你。顺便提一下,你这样
的时候,别让狗的主人抓住。
上述这些方法都不是十分保险的。然而,正如从上文可以看
的,最后两
看来仍是最好的办法。我请教过的那位兽医的意见有助于说明其原因。他解释说,狗对保卫草地是很忠诚的。它们很快就会
清楚它们的领土范围,并
诚的保卫它们的疆界。如果一个路过的跑步者并没有象是要威胁它们的疆界的样
,它们一般只限于没有恶意地叫几声,以示警告。因此,明智的跑步者见到狗以后,就穿过
路到对面去,以避开这块圣地。但是你这样
时不要带
害怕的样
。狗是极能意识到对方的惧伯情绪的,那样它只会变得更加猖狂。
人(无害的)尤其是在周末,乘汽车游览的人们都
来了,不时会有人向你问路。如果问路者要走的和你是同一个方向,那倒不成问题,如你知
他想知
的情况,可以一
让他开着车在你
旁走,一边告诉他他想知
的情况。但是,要是汽车驶往相反方向,你就面临一个难题。你是
心地解答问题,因而中断跑步呢,还是只
继续跑你的步?这个问题我一直也没有解决。有时,尤其是车里的人看上去毫无办法时,我就停下来。另外的时候,我承认我总是装
神恍惚的样
,立刻跑开了。
当有人提问题时,尽量不要不耐烦。我最终认为向过路者提供情况是公众对跑步者的信任,也是我们的任务中的不可分开的
分。
你遇见的其他人(没有恶意的一类)中,有些人会跷起大姆指赞许你,或者讲些鼓励的话,说“你真是好样的”,或“顺这儿跑”来鼓励你跑下去。你应当挥手示意,对这些奖励表示
迎,
到鼓励和表示
谢。
人(捣
的)有些人
于只有他们自己最明白的原因,见不得一个跑步者。这样的人不多,但当这样的人
现时,你就会看
来。他们乘着车经过你的时候在车上大声骂你,往你
上扔东西,有时还把车开得横冲直闯,以致使人担心会给车撞死。还有些人三五成群,聚集在街
拐弯
,小声议论着你够不够男
气概,你的
的形状如何如何。
对于如何
理这个问题,大
上有三派想法。一派主张采取逆来顺受的态度。
支持这
想法的人说,别理他们,他们就会走开。