直守在以列最后一条战线上的一员。

尽格罗赛特价5000金，乔伊斯还是拒绝帮助他把这本羊卷从以列走私去。格罗赛特自己走私成功了，这本羊卷最后在俄国境内消失了。

后来，乔伊斯无法继续写书，因为以列拒绝了他到撒大行参观的要求，然而他对这本在本格瑞恩机场男卫生间里看到的羊卷产生了兴趣。乔伊斯研究了羊卷上的名字，当时使用的是“雅各之”这个称呼，乔伊斯推断，因为约瑟夫死的时候没有儿女，而且据犹太法典，他的兄弟雅各抚养了玛利亚的私生。“gennesareth”就是历史上加利利海几个别名中的一个。

乔伊斯相信那本羊卷的真实，接下来的8年里，他一直在研究耶稣的生活历史。

我正在读这本书的时候，赖安带着足够养活瓜达拉哈拉人的来了。

我喝了一低可乐。赖安拿起了一瓶斯海德矿泉。我们吃着玉米卷饼，我把书中的主要观告诉他：“耶稣认为他自己是哈希蒙尼一支的后代。”

赖安看着我。

“加比皇族。他们的运动不只是宗教质的。他们想要夺取政治权力。”

“哦，很好。又是一个谋叛理论。”

“据乔伊斯的说法，耶稣想要成为以列的国王。这就怒了罗帝国，当时的惩罚就是以死刑。但是耶稣背叛了自己的信仰，他向权力屈服了，并且之后由一个仲裁者主持行了一次谈判。”

“我来猜猜，这个人是犹大？”

“对了。最后达成的易是比拉多把拉放了，死耶稣。”

“耶稣为什么要这样呢？”

“拉是他的儿。”

“我知了。”赖安心不在焉。

“而在把耶稣和拉行牢狱换的时候，却有一个逃跑的契机，整个计划就取决于对时钟的控制。”

“时间就是生命嘛。”

“你还想听吗？”

“现在能不能和你？”

我瞇起了睛。

“好吧，我想听下去。”槌学堂·品

“有两刑罚方法——快死和慢死。慢死，就是让一个囚徒用七天多的时间慢慢死去。快死就是让人在二十四小时内死去。据乔伊斯的说法，耶稣和他的随从们要为他的死刑执行时间计时，所以快死是惟一的选择。”

“要是我，我也选择快死。”

“安息日就要到了。逾越节也快要到了。据犹太法典，尸不能留在十字架上。”

“但是死刑是一罗式的表演。”赖安拿起了另外一块玉米卷饼。“历史学家们认为比拉多是个暴君和恶。他才不会考虑什么狗的犹太法典呢。”

“比拉多的乐趣就是要让罗居民们开心。无论怎样，后来，耶稣他们就密谋服用一假死药。那是属罂粟科的一药，能让人沉沉睡去或是停止心。”

“我喜你说脏话时的样。”