义何在？何况，一些人中的传统，对于更早的一些人而言，也是离经叛的胡创新。

至于什么手工制品的艺术、差异，原谅奈良鹿鸣是个俗人，欣赏不来。奈良鹿鸣不会反对个化的手工，他只是反对落后，但是非要扯情怀的手工。

就好像英教育与大众教育一样，大家都知因材施教的英教育法更好，但是为了整个社会的步，拉整个社会的文化平均线，只能依赖大众教育。

如果过分的追求一对一甚至多对一的教育方式，有钱有资源的人家，自然能教导更好的孩，但是更多的那些普通家怎么办？

从来不会有一个人能到改变历史，再优秀的人，只能成为最后的一块拼图，任何的改变，靠的是大众的累积，而不能将所有的功劳都归于一个人。

就如同奈良鹿鸣不会自称为结束了第三次忍界大战的人一样，他只不过是战争尾声的一个信号弹，他的确制止的土雷两国的最终决战，并且促成了五影会谈，结束战争。

但他只是在一个正确的时机提了来，全忍界的通商也是如此，是他提来，但是功劳并不是他一个人的。

同样的观，在他还是一个十三岁的孩时，就和自来也、波风门他们提过，但是那有用吗？

全忍界通商，靠的是全忍界的人对于落后的反思反对，而奈良鹿鸣以及他的鹿鸣集团，只不过是占据了一个先机，早早场的他看似主导了一切。

但也仅仅是看似，如果没有整个火之国作为奈良鹿鸣发展的土壤，那么一个不值一提的企业和商人，能到促成全忍界通商吗？

少数人引导，大众改变历史，这才是事实程。这一在任何领域都适用，就例如亲天堂的火爆，在第三四卷发布才几天的时间内，鹿鸣集团的版公司，就收到了不少的投稿。

虽然很多都是更风之作，但是也不乏有着自己表达的作品，或许在若年后，在奈良鹿鸣的推动下，自来也会被称为“现代文学之父”，但是现在，他只不过是一个写小黄书，还被妻发现暴打的人。

或许日后，忍界会现很多的优秀的文学、影视作品，而这些作品的作者，可能会说受到自来也的影响，但是这意味着自来也改变了忍界文化的历史吗？

不，他只是一个写小黄书，让自己和老板赚得盆满钵满的作者而已。

自来也如此，奈良鹿鸣也是如此，他的商业模式是忍界最先，且前无古人的，或许未来忍界的商业主，会一直是奈良鹿鸣引领。

但是不意味着他改变了忍界的商业程，他只是恰巧是最先使用了这模式的人，因为奈良鹿鸣不语自诩伟大，他只想能一直当首富，且越来越富，一直俗下去。

奈良鹿鸣站起，说：“我将当时版你那本《忍传》的版社买下来了，我会少量重刊，如果反响好的话，你也可以选择写你最想写的英雄传记。”

自来也闻言，沉默了一会儿，了，说：“再见。”