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第七百九十五章 嘎ba拉碗,人touqi(3/3)

遍地血,人命贱如草芥!

这样的脑补,让在场的众文武大臣们都不能容忍和接受藏地的‘现况’!

即使是婢,主人也不能随便决定其生死。

就连满清,走到康麻中后期的时候,打死才,在事发之后也是项罪责。可是藏地的风俗呢?很多人脑里都想起了藏地的刑罚,错不是被皇帝直接搁浅了,不然早就引起轩然大波了。那里的刑罚过分的血腥,动辄就砍手剁足挖人,还有活剥人,人书、人鼓都能成为法,再对比前的盖骨酒碗,简直超了人的接受能力。

陈鸣可不会把前的玩意儿当宝贝,他觉着有恶心,虽然这个事情不是他的。沉片刻后,陈鸣对张大永吩咐:“去把这玩意给章嘉三世送去,随他怎么置!”

陈鸣心理面悠悠叹息,这事儿今天之后就瞒不住了,不说南京城的反应,就说缅甸人要是知了他们的国王脑袋被砸开,脑盖骨了酒碗,那还不要很是藏地人啊。

而中国也在这当中演绎了一个不讨好的角

缅甸人也肯定会顺便恨上中国人。甚至比恨藏人更恨汉人,因为他们的国破家亡,那就是陈汉在背后一手推动的。

没有力量的仇恨,毫无意义,而且不可能持久。如果汉化缅甸的计划行的顺利,百年之后的缅甸,就算能掀起复国运动,跟原时空位面夏威夷的复国运动也都一个质的。就连琉球的复国运动都比他们的成功可能得多。

但这总是一个麻烦不是?

而且说到底,这也是藏人们的一片‘孝心’。

只不过这终究是一个隐患,不像四五千年前,就像当年的逐鹿大战,谁敢说汉人血统中就没有九黎人的基因?蚩尤也是汉人的祖先,可不仅仅是一个战神,是一个兵祖。

先秦时代,不同的民族合成了现在汉人,可现在还有几个汉人会对神话了后的一个先祖把另一个民族先祖给大卸五块了而到义愤填膺,不共天的呢?

“传旨给郑信,朕准许他们在缅甸便宜行事一个月。只有一个月,等到八月十五,中秋节后,西南军区的兵就会开缅甸。到那个时候,一切以我军军规军纪为准。再敢有犯军记者,严惩不贷。”

陈鸣非常冷酷的说了这么一番话。

他把绝大分的缅甸抛给了郑信一个月的时间,一个月后的缅甸会遭受多么大的创伤,陈鸣不用想就会知,他边的文武重臣们不需要去想也都知

可暹罗人真要是报复了,那就是在给中国当盾,在去主动地引缅甸人的仇恨。

这会让缅甸一地狼藉,无数缅甸人被杀被抢,至少无数缅族人会被杀被抢,大批的缅族人会逃去阿拉。缅甸的土地面积本就不错,地带,河众多,平坦沃的农耕土地也不少,这些缅族人要真的走了、死了、被抢去当隶了,对于陈汉就是个大助益。

陈鸣只要不把冷血、残酷用到对付自己人的上,他的这些决定满朝文武就不会有几个反对。现在的陈汉朝廷可不行‘圣母派’。

暹罗人付了不小的伤亡啃下了缅甸,这一个月的‘随意行事’,也是对暹罗人的奖励。

这是一举多得的好事。

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