解、汉书天文志注引应劭说晏驾同。艺文类聚三五、初学记一九引张超诮青衣赋：“周渐将衰，康王晏起。毕公喟然，思古，彼关雎，德不双侣，得愿周公，妃以窈窕，防微消渐，讽喻君父。孔氏大之，列冠篇首。”以关雎为刺诗，与应说合。又案：意林引“秦昭王太后始临朝也”句，疑在“秦昭王以天年终也”句下。

梓者，礼，天敛以梓，者，存时所居，缘生事亡，因以为名。凡人呼棺，亦为也。后汉书明纪注、文选齐敬皇后哀策文注、又宋孝武宣贵妃诔注、御览五五0、纲目集览一八

葬之郭北，北首，求诸幽之。文选古诗十九首注、又咏怀诗注

俗说：凡祭祀先祖，所以求福。方者，兴旭；相者，所以威厉鬼，驱罔像；方相以惊逐鬼魅。书钞九二

案：续汉书礼仪志中注、通志礼引汉旧仪：“方相帅百隶及童女，以桃弧棘矢土鼓，鼓且之，以赤五谷播洒之。”

俗说：亡人魂气飞扬，故作魌以存之，言魌魌然盛大也。或谓魌为圹，殊方语也。书钞九二、御览五五二

案：魌即荀非相篇之倛，杨倞注：“倛，方相也。”又引韩侍郎愈曰：“四目为方相，两目为倛。”酉杂俎十三曰：“世人死者有作伎乐，名为乐丧。魌，所以存亡者之魂气也。一名苏，衣被苏苏如也；一曰狂阻；一曰圹。四目曰方相，两目曰僛。据费长房识李娥一曰“俄”药，谓之方相脑。则方相或鬼也，前圣设官象之。”

墓上树柏，路石虎。周礼：“方相氏，葬日圹，驱魍象。”魍象好亡者肝脑，人家不能常令方相立于墓侧以禁御之，而魍象畏虎与柏，故墓前立虎与柏。或说：秦穆公时，陈仓人掘地，得若羊，将献之，逢二童，谓曰：“此名为蝹，常在地中人脑，若杀之，以柏东南枝其首。”由是墓侧皆树柏。封氏闻见记六、事类赋二五、御览九五四、天中记五一

案：周礼夏官“驱魍象”作“驱方良”，释文：“方良：上音罔，下音两。”

谨案：礼，臣有大丧，三年不呼其门。御览五四六

葬小儿必于边，伤其人未成，故置于侧，使视成人之也。书钞九二

慎终悼亡。文选潘安仁悼亡诗注

室苏颂所见意林引有此篇。

论语：“夫墙数仞。”礼记：“季武，不敢哭。”由是言之：，室，一也。秦、汉已来，尊者以为常号，下乃避之云室耳，已前贵贱无别。弟职曰：“室中握手。”论语曰：“譬如墙。”由此言之：其外，室其内也。意林、御览一七四、初学记二四、营造法式总释上、事纪原八、急就篇补注三、天中记一三

顾櫰三曰：“不敢者，杜氏，非武，事载檀弓。大抵诸家所引，类多讹脱。”

殿堂室，象东井形，刻作荷菱，荷菱，也，所以厌火。

类聚六二、六三、文选西京赋注、初学记七、广韵三十二霰、御览一七六、一八八、九七五、礼韵略三十二霰、释氏要览下、净土三经音义一、嘉泰会稽志十二、纬略六、王荆文公诗注二九、陶山集六庙制议、埤雅十五、事文类聚续五、倭名类聚钞三、天中记十三

鲁昭公设两观于门，是谓之阙，从门声。经榖注、营造法式总释上

屋，止也。广韵一屋

闬，城外郭内里门也。闬，捍也，言为人藩屏以捍难也。御览一八二、天中记十五