天新崩，未有定谥，故且称大行皇帝，以别嗣主。隋书礼仪志三、通典七九、后汉书安纪注、文选元皇后哀策文注、合璧事类前六二、癸辛杂识后集、纲目集览五0

灵帝光和二年，洛上西门外，女生儿，两异肩，四臂共，俱以为不祥，因弃去。朝廷瞀，上下无别，二之象也。开元占经一一三

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中平中，怀陵上有雀万余斗杀，县着树也。御览九二二

礼，臣无爵谥君父之义也，故群臣累其功，葬日，遣太尉于南郊告天而谥之。后汉书明纪注

夏禹庙中，有梅梁忽一生枝叶。御览九七0、事类赋二六

熹平二年六月，雒民讹言，虎贲寺东中有黄人形容，须眉良是，观者数万，省内悉。劭时为郎，故往视之，何在其有人也，走漏污，腻赭漉，有他剥数寸曲折耳。谨案：季夏土，黄中行用事，又在中，亦土也，以见于虎贲寺者，虎贲，国之秘兵，扞难御侮。必示于东，东者，动也，言当师，行将天下摇动也。天之以类告人，甚于影响也。续汉书五行志五注

案：刘昭注又引云：“见中黄门曹腾之家。”占经“我梁伯、夏后”作“我梁伯忧”，误以“夏后”二字合为“忧”字。

洪亮吉四史发伏曰：“盛以中平元年四月为太尉，至二年五月罢，则龙事当属中平中，非光和中也。”案：邓盛字伯能，弘农人，见后汉书桓纪、灵纪及邓彪、王允等传。

车晏驾。谨案：史记曰：“王稽谓范睢曰：夫事有不可知者，有不可柰何者。一旦车晏驾，是事不可知也；君虽恨于臣，是无可奈何。谓秦昭王以天年终也。”昔周康王一旦晏起，诗人以为刺。天当夜寝早作，省万机，如今崩殒，则为晏驾矣。文选竟陵王行状注、又恨赋注

案：史记范睢传集

拾补曰：“五行志作中平元年。”

光和中，雒男夜龙，从兄求腊钱，龙假取繁数，颇厌患之；与钱千，龙意不满，破家，因持弓矢玄武东阙，三发，吏士呵缚，首服。因是遣中常侍、尚书、御史中丞、直事御史、谒者、卫尉、司隶、河南尹、雒令，悉会发所。劭时为太尉议曹掾，白公邓盛：“夫礼设阙观，所以饰门，章于至尊，悬诸象魏，示民礼法也。故车过者下，步过者趋。今龙乃敢阙，意慢事丑，次于大逆，宜遣主者参问变状。”公曰：“府不主盗贼，当与诸府相候。”劭曰：“丞相邴吉，以为路死伤，既往之事，京兆、长安，职所穷逐，而住车问吐者，岂轻人而贵畜哉顾念不和，必有所害，掾史尔乃悦服，汉书嘉其达大。今龙所犯，然中外奔波，邴吉防患大豫，况于已形昭晰者哉明公既宰相大任，加掌兵戎之职，凡在荒裔，谓之大事；何有近目下而致逆节之萌者孔摄鲁司寇，非常卿也，折僭溢之端，消纤介之渐，从政三月，恶人走境，邑门不阖，外收齐侵地，内亏三桓之威；区区小国，尚于趣舍，大汉之朝，焉可无乎明公恬然谓非己，诗云：仪刑文王，万国作孚。当为人制法，何必取法于人。”于是公意大悟，遣令史谢申，以铃下规应掾自行之，还条奏。时灵帝诏报，恶恶止其，龙以重论之，不坐。其后，车骑将军何苗与兄大将军兵，还相猜疑，对相攻击，战于阙下，苗死兵败，杀数千人，雒室内人烧尽。龙者，类，君之象也；夜者，不明之应也；此其象也。续汉书五行志五注

丧祭苏颂所见意林引有此篇。

信。续汉书五行志二注、后汉书灵纪注、御览九九四、事类赋二四

光和元年，司徒长史冯巡生胡，问养胡苍，乃此以生。续汉书五行志五注

光和四年四月，南中黄门寺，有一男，长九尺，服白衣，中黄门解步呵问：“汝何等人白衣妄掖。”曰：“我梁伯，夏后，天使我为天。”步前收取，因忽不见。谨案：尚书、秋左传曰：伯益佐禹治，封于梁。飂叔安有裔曰董父，实甚好龙，龙多归之，帝舜嘉之，赐姓董氏。董氏之祖，与梁同焉。到光熹元年，董卓自外，因闲乘衅，废帝杀后，百官总己，号令自由，杀戮决前，威重于王。梁本安定，而卓陇西人，俱凉州也。天戒若曰：卓不当**夺矫，如白衣无宜兰也。白衣见黄门寺，及卓之末，中黄门诛灭之际，事类如此，可谓无乎续汉书五行志五注、开元占经一一三、路史后纪八