张湛传注、慧苑音义下、玄应一切经音义十四、五九、礼韵略七志、通鉴注汉纪二三、又汉纪三五、新编事文类聚翰墨大全癸一

顾櫰三曰：“案场、祠宇，不类仲远语，恐有阑。”案：场、祠宇，仅见礼韵略及翰墨大全。

皇后居椒房，以椒涂房，取其温且香也。文选曹建求通亲亲表集注残本钞引

案：后汉书皇后纪下注引汉官仪：“皇后称椒房，取其蕃实之义也。诗云：椒聊之实，蕃衍盈升。”

案：天有外屏，令臣下屏气息。意林

案：荀大略篇：“天外屏，诸侯内屏，礼也，外屏不见外也，内屏不见内也。”淮南主术篇：“天外屏，所以自障也。”诱注：“屏，树垣也。尔雅曰：门内之垣谓之树。论语曰：围君树门。诸侯在内，天在外，故曰所以自障也。”据治要引

屏，卿大夫以帷，士以帘，稍有弟以自鄣蔽也，示臣临见自整，屏气也。广韵四十静、御览一八五、急就篇补注三

钱大昕曰：“弟，古第字。”案：公羊传庄公三十一年解诂、礼记郊特牲正义、仪礼觐礼疏引礼纬斗威仪：“礼，天外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷。”说帘帷与此互易。

汉顾成庙设投老钩栏。事文类聚别六、群书通要己四

案：汉书文纪注引应劭曰：“文帝自为庙，制度卑狭，若顾望而成，犹文王灵台，不日成之，故曰顾成。贾谊曰：因顾成之庙，为天下太宗，与汉无极。”又案：古今注上：“枸栏，汉成帝顾成庙有三玉鼎、二真金鑪、槐树，悉为扶老枸栏，画风云龙角虚于其上。”据此，则“投老”当为“扶老”之误；而古今注之“成帝”，则又“文帝”之误也。

门铺首。谨案：百家书云：“公输般之上，见蠡，谓之曰：开汝匣，见汝形。蠡适，般以足画图之，蠡引闭其，终不可得开，般遂施之门，使闭藏当如此周密也。类聚七四、历代名画记四、御览一八八、营造法式总释上、演繁六、日闻录、古今事考七、天中记五七

拾补曰：“蠡音螺，匣一作，施一作设。”案：说文金：“铺，箸门铺首也。”经渭注十九：“渭桥旧有忖留神像，此神尝与鲁班语，班令其人，忖留曰：我貌很丑，卿善容，我不能。班于是拱手与言曰：见我。忖留乃，班于是以脚画地，忖留觉之，便没，故置其像于，惟背以上立。”盖即此神话而异传。又案：后“城门失火，殃及池鱼”条亦引百家书，汉书艺文志诸略小说有百家百三十九卷，当即此书。史记五帝本纪：“太史公曰：百家言黄帝。”又甘茂传：“学百家之说。”又范睢传：“百家之说，吾亦知之。”皆指是书也。

案世本：“鲧作城、郭。”城，盛也，从土盛声。郭，大也。

意林、经河注二

城之为言，郭之为言廓，谓宽廓受也。慧苑华严音义上

案：慧琳音义二一载慧苑音义，“”作“盛”。

郭亦谓之郛，郛者亦大也。初学记二四、御览一九三、天中记十三

天治居之城曰都，旧都曰邑也。慧苑音义上、又下