崇，嵬也。”

〔三四〕拾补云：“尔雅疏下有言大也四字。”今案诗正义亦有四字。白虎通巡狩篇：“中央为嵩者何嵩言其大也，中央之岳独加字者何中央居四方之中而，故曰嵩山。”御览三八引白虎通：“嵩者也，言峻大矣，中以领四方。”释名释山：“嵩，竦也，亦称也。”尔雅释诂：“崇，崧，也。”说文山：“

〔一0〕“自亲”，拾补据白虎通校作“亲自”。案御览引“自亲”上有“必”字。

名为嵩山。”则嵩与崇之命名，盖亦随时王典制而改易也。“崇”又通作“崇”，考工记释文云：“崇本亦作古崇字。”汉书郊祀志及地理志并作“崇”，注云：“，古崇字。”唐写本经典释文舜典第二崇山云：“古崇字。”薛季宣本古文尚书亦作“崇”。

〔一〕此引古文未终，即于其间为之训故之辞。下加破折号者同。

〔八〕“守”，拾补云：“当作牧，见所校白虎通。”

〔二〕今舜典作“肆觐东后”。段玉裁古文尚书撰异曰：“肆，周礼大行人注、五帝本纪、封禅书、汉书郊祀志、后汉书律历志元和二年诏、白虎通巡狩篇、秋公羊隐公八年何注、风俗通义山泽卷十皆作遂。”

〔六〕尚书舜典：“岁二月东巡守，至于岱宗，柴，望秩于山川，肆觐东后，协时月，正日，同律度量衡，修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽，如五，卒乃复。五月南巡守，至于南岳，如岱礼。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼。”

〔五〕“二”，当作“一”。

〔三六〕汉书地理志：“颍川郡崇，武帝置，以奉太室山，是为中岳，有太室、少室山庙。古文以崇为外方山也。”师古曰：“崇古崇字。”又见武纪及史记封禅书申鉴注引汉制：“嵩县在颍川成县。”案：汉志城下不言有嵩庙，疑仲瑗就所近言之。汉书武纪注引应劭曰：“嵩县有上、中、下万岁里。”盖因汉武登嵩，吏卒咸闻呼万岁者三，后因设此里也。

一〕－－望秩于山川，遂见东后〔二〕，东后〔三〕，诸侯也－－合时月正日，同律度量衡，修五礼、五玉、三帛、二牲、一死贽。五月南巡狩，至于南岳，－－南岳，衡山也－－八月西巡狩，至于西岳，－－西岳，华〔四〕山也－－十二〔五〕月北巡狩，至于北岳，－－北岳，恒山也－－皆如岱宗之礼。〔六〕”中岳〔七〕，嵩也，王者所居，故不巡焉。巡者，循也；狩者，守〔八〕也；德太平，恐远近〔九〕不同化，幽隐有不得所者，故自亲〔一0〕行之也〔一一〕。所以五载一者，盖五岁再闰，天大备〔一二〕。岳者捔〔一三〕功考德〔一四〕，黜陟幽明〔一五〕也〔一六〕。

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〔四〕“华”，当从上文作“”。

谨：尚书：“岁二月东巡狩，至于岱宗，柴，岱宗，泰山也〔

〔一一〕白虎通巡狩篇：“王者所以巡狩者何巡者循也，狩者牧也，为天下巡行守牧民也。德太平，恐远近不同化，幽隐不得所者，故必亲自行之，谨敬重民之至也。”据陈立疏证本孟梁惠王：“巡狩者，巡所守也。”文选东都赋注引逸礼：“巡狩者何巡者循也，狩者牧也，谓天巡行守牧也。”公羊传隐公八年解诂：“五年亲自巡守，巡犹循也，狩犹守也，循行守视之辞，亦不可国至人见，为烦扰，故至四岳，知四方之政而已。”疏云：“尧典文也。”陈寿祺尚书大传定本以为唐传。

〔三〕“东后”，拾补云：“下当有东方二字。”今案：封禅书、郊祀志俱作“东后者”。

〔一二〕白虎通巡狩篇：“所以不岁巡守何为太烦也，过五年为大疏也，因天，时有所生，岁有所成，三岁一闰，天小备，五岁再闰，天大备，故五载

〔七〕“岳”字原无，今补。

〔九〕“近”字原无，拾补云：“脱，类聚有。”案：御览五三七引亦有，今据补正。

〔三五〕诗大雅崧文。礼记孔闲居引“崧”作“嵩”，文心雕龙夸饰篇：“嵩极天。”亦作“嵩”，与此同。俞樾茶香室丛钞一云：“传：嵩，貌。岳，四岳也。不专言中岳。应氏之说，或本三家欤宋楼钥攻媿集跋先大父嵩岳图云：嵩维岳，峻极于天，巍然居四岳之中，盖天下之绝境也。亦以嵩维岳为指中岳。”