补云：“二字疑。”案：疑是“虽讬”二字讹。

〔九〕礼记檀弓上：“君之人也以德。”

〔一0〕左传隐公三年：“信不由中。”

〔一一〕汉书刑法志：“自建武、永平，朝无威福之臣，邑无豪杰之使，以率计断狱，少于成、哀之间什八，可谓清矣。”

〔一二〕论语颜渊篇：“内省不疚。”

〔一三〕慧琳一切经音义二三引风俗通：“秋之末，郑有贤人者着书一篇，号郑长者，谓年长德艾，事长于人，以之为长者也。”意林引风俗通：“礼云：群居五人，长者必异席。今呼权贵作长者，非也。”

蜀郡太守颍川刘胜季陵，去官在家，闭门却扫〔一〕，岁致敬郡县，答问而已，无所褒贬，虽自枝叶〔二〕，莫〔三〕力。太仆杜密周甫，亦去北海相，在家，每至郡县，多所陈说，笺记括属〔四〕；太守王昱，颇厌苦之，语次〔五〕：“闻得京师书，公卿举故大臣刘季陵，士也，当急见征。”密知以见激，因曰：“明府在九重〔六〕之内，臣吏惶畏天威，莫敢尽情。刘胜位故大夫，见礼上宾〔七〕，俯伏甚于鳖猬，泠涩比如寒蜒〔八〕，无能往来，此罪人也〔九〕。清隽就义，隐居笃学，时所不综，而密达之，冤疑勋贤，成陈之罪，所折〔一0〕而密启之〔一一〕，明府赏刑〔一二〕得中，令问休扬〔一三〕，虽自天然之姿〔一四〕，犹有万分之一〔一五〕。诗不云乎：雨我公田，遂及我私。〔一六〕人情所有，庶不为阙，既不善是，多见讥论，夫何为哉”于是昱甚悦服，待之弥厚〔一七〕。

〔一〕后汉书杜密传作“闭门扫轨”，李贤注：“轨，车迹也。言绝人事。”

〔二〕左传文公七年：“公族者，公室之枝叶也。”白虎通五行篇：“亲属臣谏不相去，何法法木枝叶不相离也。”

〔三〕“莫”下，拾补云：“疑脱为致二字。”

〔四〕拾补云：“括疑聒。”案：广博志十七引作“

讬”，范书杜密传：“每谒守令，多所陈讬。”“括”当为“讬”之误，卢说非。

〔五〕史记黥布传：“从容语次，誉赫长者也。”汉书循吏黄霸传：“吏民见者，语次寻绎。”案庄田方篇：“次”，注云：“

次，中也。”语次，犹今说话间也。

〔六〕楚辞九辩：“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。”

〔七〕通鉴五五作“位为大夫，见礼上宾。”胡注：“位为大夫，谓在朝列也。见礼上宾，谓郡守接遇之也。”

〔八〕西京杂记二：“元狩二年，大寒，雪五尺许，野鸟兽皆死，皆蜷缩如猬。”文选鲍照代自北门行：“缩如猬。”“

寒蜒”，拾补曰：“范书作蝉。”案章怀注云：“寒蝉，谓寂默也。楚辞曰：悲哉，秋之为气也，蝉寂寞而无声。”方言十一：“寒蜩，螀也，似小蝉而青。”今案：寒蜩即寒蝉，蝉之一，至秋天寒则不鸣，故称喑蜩。北史尉古真传：“瑾好学吴人摇振足，为人所哂，见人好笑，时论比之寒蝉。”

〔九〕后汉书杜林传注引风俗通：“若能纳而不能，能言而不能行，讲诵而已，无能往来，此俗儒也。”案尚书君奭：“无能往来，兹迪彝教，文王蔑德，降于国人。”伪孔传：“有五贤臣，犹曰其少，无所能往来，而五人以此德教文王，以微之德，下政令于国人。言虽圣人，亦须良佐。”汉书朱云传：“云数上书，言丞相韦玄成，容保位，亡能往来。”李奇注曰：“不能有所前却也。”