三孤，足统丧纪；正相追随〔一0〕，蓬颗〔一一〕坟柏，何若曜德王室〔一二〕，昭显亡者亡者有灵，实赖之。殁而不朽〔一三〕，此其然乎”于是周乘顾谓左右：“诸君行，周乘当止者，莫逮郎君，尽其哀恻。〔一四〕”乘与郑伯〔一五〕即日辞行，祈与黄叔度〔一六〕、郅伯向、盛孔叔留随柩〔一七〕。乘拜郎，迁陵长，治无异称，意亦薄之。某官与祈相反〔一八〕，俱为侍御史，公车令〔一九〕，享相位焉〔二0〕。

〔一〕“祈”，孔本书钞七九引作“新”。

〔二〕世说新语赏誉篇注引汝南先贤传：“周乘字居，汝南安城人，天姿聪明，峙岳立，非陈仲举、黄叔度之俦，则不也。仲举尝叹曰：周居者，真治国之也。为太山太守，甚有惠政。”

〔三〕“守”字原脱，拾补校补，今从之。

〔四〕“李张”，孔本书钞七九引作“李章”，下同。案焦氏类林二引杜元凯女戒、五总志引汝南传、群辅录、小学绀珠六俱作“李伥”。

〔五〕后汉书皓列传：“歆谓之曰：今当举六孝廉。”书钞七九引陈群同岁论：“初选孝廉，乡举里选选，郡举一人，后积增至六人也。”

〔六〕“咨”，孔本书钞误作“浴”。

〔七〕汉书货志上：“诸侯岁贡少学之异者于天。”后汉书蔡邕传下：“古者取士，必使诸侯岁贡。”注：“尚书大传曰：古者，诸侯之于天，三年一贡士。”案孟浩然送张参明经举兼向泾州觐省诗：“孝廉因岁贡。”本此。

〔八〕史记秦始皇本纪赞：“甿隶之人。”集解：“如淳曰：甿，古氓字，民也。”

〔九〕左传隐公三年：“若以大夫之灵，得保首领以没。”国语楚语二：“若得保其首领以殁。”韦昭注：“保首领，免刑诛也。”汉书张安世传：“专神以辅天年。”

〔一0〕“正”疑当作“止”，此谓六孝廉，非指三孤，寻文义自明。

〔一一〕“蓬颗”，原作“蓬”，拾补云：“梁素疑字。”当作“蓬颗”，汉书贾山传：“使其后世曾不得蓬颗蔽冢而讬葬焉。”注“颗谓土块。”颗草书作，与相似致误，今改正。

〔一二〕文选魏都赋注、西征赋注引应劭汉官仪：“帝室犹古言王室。”

〔一三〕左传襄公二十四年：“古人有言曰：死而不朽。”

〔一四〕拾补云：“语不明了，上下必有脱文。”谨案：女戒、汝南传俱作：“居叹曰：不有行者莫宣公，不有止者莫恤居。”疑此文原作“诸君行者，周乘当之”，谓己在行者数中耳。止、之篆文相似，移写者又误移植“者”字于“止”字下，遂致不可句读。

〔一五〕“郑伯”，女戒、群辅录、汝南传、小学绀珠作“艾伯”。