〔九〕书钞三七“宪”上有“王”字。

余弗忍而与其母。孟孙大怒，逐之；居三月，复召以为其傅，其御曰：曩将罪之，今召以为傅，何也孟孙曰：夫不忍麑，又且忍吾乎故曰：巧诈不如拙诚，乐羊以有功见疑，秦西以有罪益信。”案此事又见淮南人闲篇、说苑贵德篇。又战国策魏策、中山策载乐羊事，白帖二六、八五引董仲舒秋决狱载秦西事。

豫章太守汝南封祈〔一〕武兴、泰山太守周乘居〔二〕，为太守〔三〕李张〔四〕所举，函封未发，张病故，夫人于柩侧下帷见六孝廉〔五〕，曰：“李氏蒙国厚恩，据重任，咨〔六〕嘉休懿，相授岁贡〔七〕，上报称圣朝，下惠氓隶〔八〕；今李氏获保首领以天年终〔九〕，而诸君各怀退，未肯发引。妾幸有

〔九〕孟尽心上：“于所厚者薄，无所不薄也。”此文“厚”上疑脱“所”字。

三七作“周”。

〔一〕拾补曰：“叔牙弑而未成，即为季酖死，其弑二君，皆庆父也，此误记。”案：事详左传庄公三十二年。闵公二年，公庆父奔莒，公羊传于公薨云：“缓追逸贼，亲亲之也。”秋繁王篇：“鲁季之免罪，吴季之让国，明亲亲之恩也。”汉书邹传：“公庆父使仆人杀般，狱有所归，季不探其情而诛焉。庆父亲杀闵公，季缓追免贼，秋以为亲亲之也。”盐铁论周秦篇：“闻兄弟缓追以免贼。”并用公羊义。

〔六〕“麑”原作“兽”，今据卢校改。拾补云：“下云麑犹不忍，明当作麑字。”识语曰：“谨案：麑无由讹兽，当是午易耳。此既作麑，下当为兽是也。”

〔二〕左传隐公四年，“人”作“民”，此唐人避讳改。

〔一0〕“遂毙”，书钞、御览作“遂俱尽”。

谨：秋：叔牙为庆父杀般，闵公大恶之甚，而季缘狱有所归，不探其情，缓追逸贼，亲亲之〔一〕。州吁既杀其君，而用其人〔二〕，石碏恶之，而厚与焉〔三〕。大义灭亲，君犹曰：纯臣之备矣，于恩未也；君亲无将，王诛宜耳〔四〕。今二家之，幸非元恶；但望诚心内发，哀情外，义动君，合礼中矣。周苟执果毅，忽如路人。昔乐羊为魏伐中山，歠其羹，文侯壮其功而疑其心。秦西〔五〕命放麑〔六〕，而孟氏旋其位；麑犹不忍，况弟乎〔七〕孟轲讥无恻隐之心〔八〕，传曰：“于厚者薄，则无所不薄矣。〔九〕”

〔八〕“抗”，书钞三七作“亢”，亢、抗古通，汉书陈胜项籍传赞：“不亢于九国之师。”师古曰：“亢读与抗同。”又纪上：“

〔七〕韩非说林上：“乐羊为魏将而攻中山，其在中山，中山之君烹其而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓堵师赞曰：乐羊以我故而其之。答曰：其而之，且谁不。乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。孟孙猎得麑，使秦西持之归，其母随之而啼，秦西弗忍而与之，孟孙适至而求麑，答曰：

〔八〕孟公孙丑上：“无恻隐之心非人也。”

了不论弟之命”。

〔四〕案：“王”当作“将”，盖原作小二，即上文“将”之重文，后人转写，误为“王”耳。说详正失篇。

〔五〕“”原作“蜀”，程本、郎本作“属”，今据孙校改正。拾补云：“蜀因连字而误写，非有形声可求，程本改作属，义何取乎今定作违。”札移曰：“案蜀当为，周礼司，郑注：尚书大传云：易君命。卢校非。”：孙校是，汉书元纪：“永光元年诏：民渐薄俗，去礼义，刑法。”义正同。

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〔七〕书钞六八引此二句作“不请弟之命”，御览引此二句作“

〔三〕“厚”，程本、郎本误作“后”，札移曰：“案后当为厚，左隐三年传云：其厚与州吁游。是也。”案：左传隐公四年：“君曰：石碏纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎”应氏正用此文，孙校引三年传，未当。

〔一一〕书钞、御览引此二句作“孟玉由此为”。

沛公还军亢父。”注：“郑氏曰：亢音人相抗答。”抗直为汉人习用语，犹言持直不挠也。史记邹传赞：“邹辞虽不逊，然其比连类，有足悲者，亦可谓抗直不挠矣。”汉书陈万年传：“咸，字康，年十八，以万年任为郎，有异材，抗直数言事，刺讥近臣，书数十上。”