诗魏风十亩之间：“桑者闲闲兮。”释文：“闲本作闲。”尔雅释训注：“近优闲。”释文：“闲本作闲。”文选上林赋注：“闲读曰闲。”俱其证也。

〔四〕续汉书百官志四：“右属北军中候。”本注曰：“旧有中垒校尉，领北军营垒之事，有胡骑、虎贲校尉，皆武帝置。中兴省中垒。”卫宏汉旧仪：“中垒校尉，主北军垒门内。尉一人，主上书者狱，上章于公车，有不如法者，以付北军尉，北军尉以法治之。”据孙星衍校集本

〔五〕东坡类相志四引“小”作“少”。

〔六〕汉书地理志代郡及代县下，并引应劭曰：“故代国。”案前汉代郡治桑，后汉移治都，文帝所封，先都晋，后徙中都，国与郡各别，故应劭云“故代国”矣。

〔七〕“帷”，大德本误作“惟”。汉书东方朔传：“愿近述孝文皇帝之时，当世耆老皆闻见之，贵为天，富有四海，衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书以为殿帷。”又贾谊传：“上文帝书云：且帝之，自衣皂绨。”扬雄传：“逮至圣文，随风乘，方垂意于至宁，躬服节俭，绨衣不敝，革鞜不穿，大夏不居，木无文。”贡禹传：“孝文皇帝衣绨履革。”文纪赞亦曰：“衣弋绨，所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。”后汉书郎顗传：“故孝文皇帝绨袍革舄，木无文。”翟酺传：“故文帝百金于台，饰帷帐于皂。”王符传：“昔孝文皇帝躬衣弋绨，革舄韦带。”潜夫论浮侈篇尚有“集上书以为殿帷”句廖传：“上太后劝成德政疏：法太宗之隆德。”注：“太宗，孝文也，玄默为化，衣弋绨。”东汉文鉴六引注作“孝文玄默，衣弋绨”。南齐书崔祖恩传：“陈政事启云：汉文集上书以为殿帷，衣弋绨，以韦带剑，慎夫人衣不曳地。”金楼兴王篇：“汉太宗恒，衣弋绨，所幸慎夫人，衣不曳地，帏帐无文绣，常集上书以为殿帷，兵无刃，以示敦朴，为天下先。”诸言文帝节俭，俱举其衣弋绨事，书钞一二八、御览六九七引应氏书：“孝文履革舄而衣弋绨。”与班书合，疑应氏原书于“集上书以为前殿帷”上，本有“履革舄而衣弋绨”，后遭刊落耳。又案：上书即皂，后汉书蔡邕传注、公孙瓒传注引汉官仪：“凡章表皆启封，其言密事得皂也。”

〔八〕初学记职官引汉官典职仪式选用：“尚书奏事于明光殿，省中画古烈士，重行书赞。”元河南志二：“明光殿，尚书郎奏事此殿。”

〔九〕汉书梅福传：“孝文皇帝起于代谷，非周、召之师，伊、吕之佐也，循祖之法，加以恭俭，当此之时，天下几平。”又曰：“

升平可致。”注引张晏曰：“民有三年之储曰升平。”

〔一0〕札移曰：“案论衡艺增篇云：光武皇帝之时，郎中汝南贲光上书言孝文皇帝时居明光，天下断狱三人。颂文帝，陈其效实。光武帝曰：孝文时不居明光，断狱不三人。与此所说略同。此云断狱三百人，未为甚少，疑当从论衡作三人为是。”

〔一一〕“粟升”，拾补云：“初学记作米斗，下同。”