其实教学效果更好。可是他却不有普及，只是能适合那些英的教育。这线的教育模式，因为他相对低廉的成本，让国家能够保证绝大分人都能获得受教育的机会。

就好比人类的生活，首先要保证自己不饿死，才能够向往吃得好。如果你连吃饱都没有到，你就想着去吃什么燕窝鲍鱼龙肝fèng脑，这个不是有病吗？在后世，很多所谓“砖家”“叫兽”也都提倡什么小班教学，一对一教学，这个绝对是脑了。要知在后世的中国，全国农业人还是绝大多数。这分人都是经济条件很差，无法能够为自己的孩提供用于教育的成本。在后世还有很多人都是连义务教育的生活费课本费都无法支付，你让他提供一对一教学和小班教学所费的成本，这个不是疯了吗？

所以，那些小班教学和一对一教学的模式，只是能够适用于那些富裕的人家，有一定经济条件的人。可是，这人哪怕在后世也都是很少的，能承担起这费的人不多。张超不否认提因材施教的孔是一个伟大大家教育家，可是教育方面很多时候还是要向现实妥协。因材施教的理念固然很好，可是费的经济条件太了，不是什么人都能够提供的。

而这小班教学，一对一教学，那必须是要等到生产力急剧增加，生产力足以让绝大分人脱产来生活的时候。如果生产力达不到，那想要全面普及小班教学甚至是一对一教学，那这样肯定是不行的。别说唐朝要实现这个，哪怕是后世中国都不可能实现。所以。古代的教育模式固然讲究因材施教，可是这样却只是一个英教育而已。

“各位，在我们的教育方法里面，有两模式。一是英教育。是专门为那些英准备的教育方法。只有少分家里面财力富足，脑聪明的人才能够享受到的。而你们知你们所说的因材施教，那必须是要有钱，有闲工夫的人才能够到的。所以，能够到有钱。有闲的人，无外乎都是达官贵人，所以你们想要用这手段来教育寒门学生，可是本末倒置了。”

“我们要的是尽量的普及读书人的数量，然后争取让更多的人有机会学习，而不是把资源集中到少分人手里。你们知士族为什么能够神化自己，然后蒙骗百姓吗？不就是欺负百姓没有文化，然后士族说什么也就是什么了吗？我们要除了为了我们未来提供后备力量，更主要的也就是为了破除士族所谓的神话，所谓的血统贵不可侵犯。我们要让百姓知学问。然后他们才会有自己的思考。如果我们把所谓知识也都集中到了少分人手里，那着我们最终还是打倒了一批士族，还是再次会扶起一批士族，这样有意思吗？”

张超可不希望自己打败了一批士族，然后又再次扶起一批士族来，那张超这么有意思吗？所以张超要的是普及教育，而不是用什么万般的英来针对教导。张超要的是普及文化，让百姓都认识到士族不是什么神圣不可侵犯的人。只要有了文化，那也就是意味着可以获得足够的文化基础，让他们能够放开睛看世界。不至于把自己的目光局限在那一亩三分地，认为士族都是神圣不可侵犯的贵血统。