校长笑了起来，睛看向孙明。

孙明悻悻说完，校长抚掌而笑，笑得杨国忠和三哥脸都有发黑。他俩又不是傻，校长和明的意思完全听得明白：这所大学是明掏钱建起来的不假，可以后这大学也就是一所真正属于教授和学生们的大学，他孙明不过是个捐赠者而已。而且，学校用得着他孙明的时候，他还得来力，比如替校长背个黑锅！

话是这么说，理也是这个理，可三哥心里还是不舒服，他也挤张笑脸，提醒：“校长，如果不让明致辞，学生和外界会如何想？”

校长摇了摇，苦笑：“这次典礼，我们只是礼节地邀请教育张长席，可是李副总理和中宣的钟长，特意派他们的秘书从北平，送来了他们的演讲稿，说请我斧正。如果你是我，你觉得应该怎么办？”

“明白了吗？民国时代的大学，能涌现那么多的大师，固然有现代教育刚刚在国内兴起的原因，但更重要是那学术**、向上的神！现在呢？”

孙明也苦笑起来，恐怕最好的办法，就是让自己这个捐赠者闭嘴，老老实实地坐在贵宾席上鼓掌！

学者，研究学问者也！

公允地讲，从1928年到1949年，虽然中国经常于战争状态，大学的教学环境经常受到冲击，甚至放不下一张平静的书桌，教授的待遇也没有保障。像闻一多这样的名教授，为了养家糊，还要刻图章挣钱，但这一时期大学的神是**的，向上的。

也正是这**、向上的神，造就了民国时代一批学术平极的大学，现了一代真正的学术宗师。时至今日，无论是自然科学，还是社会人文科学，奠基人差不多都产生于民国时代。

这是民国教育家蔡元培先生的原话，在他那个时代，虽然政局不稳定，当局政府却对教育抱以足够的尊重。

要想保持新大学的学术**，就要尽量地与政府拉开距离，避免受到他们的影响。如果让这些领导上台演讲，那又算怎么回事？

可是，学校毕竟建在人家地面上，日后肯定有求于人的，不给人家面，以后学校怎么办？真是亲不得，远不得的啊，也只有让自己这个捐赠者不致辞，人家才会无话可说，保住已经开了却被婉拒的面。

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大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。

北洋时期是武夫当国，领导人像走灯一样，你上我下，政局很不稳定，民生无保障。但主政者对教育、对思想文化基本上不控制、不预，蔡元培怎么办学，不需要请示谁。

...

在北洋时代，政府不但对教育就如1926年北京发生的‘三一八惨案’，本来是国共两党发动的政治抗议活动，但政府卫队打死了请愿的学生，当政者段祺瑞还是赶到现场，面对死者长跪不起，之后又罚了凶手，从此终生素，表示忏悔。

“有事，弟服其劳！校长，还是几年前的那些话，学校归您和校委会理，我只掏钱，其余的事一概不。”