谁更能说明理，而是看你究竟去不去，究竟了没有。如同桃夹是工一样，再神奇的术只是工，只要我们去弘，最简单的事情都是术的显化，都是教的弘扬。

我在庙里见过在门内徘徊二三十年，为了学法术各个庙里跑的人，从十多岁跑到了四十多岁，一事无成，还到抱怨教没有真东西，我们都不好，他白白荒废了几十年的时间。

这些时间是他自己荒废的，如同我看到过因为偷偷卖了房把钱捐给寺庙里功德的老人，最后她丈夫和孩都不接受她，把她赶家门，不得不到一个小观寄的人一样。过年被赶来，不是因为别人，而是因为她自己的迷信，迷信供养可以得到功德，自私的为了下辈或者到西方极乐世界破坏了现实的生活。与学法术一样，同样陷了迷信的泥淖。

世上万必然有其理，如同月有盈亏日有晴，哪怕真的有更玄奇的术，哪怕有石成金术，你想石成金你就要付足够的代价，你想呼风唤雨就要付足够的牺牲。

就跟一个富翁问如何长生一样，大师说：“你要禁禁烟禁酒禁等等。”他回应：“禁这么多，我还长生嘛？”所以，衡量你的得失，建立平衡，建立一个明确的认知。

我们生活中不是时时刻刻都遇到跌宕起伏的事情，绝大分时候不需要这些法术神通来解决问题，我们的智慧就可以解决绝大多数问题，现在这个社会的发展，只要你不懒有上心，只要能够更好的去面对生活，就够了，很多时候本达不到拼爹和拼智商的时候，当然远远没有到了拼神通的时候，还不如自己好好多学东西，另外，学习神通比你当初好好学习考北大清华难多了，你想想，你看到多少北大清华的人，你又看到过多少会神通法术的人呢？

4.承负与因果。

我们日常生活中，会遇到一个词，叫过因果，包括科学宗教等都利用因果论来延伸对世界的看法，延伸对世界的认识，甚至把一些不能解释的事情退给了前生后世的因果；你这辈受苦，是因为上辈作孽了，你这辈好好积德给我好好供养我吧，下辈一定会好的；你老老实实听从牧师的指引，因为你就活该是被放牧的羔羊；因为你不信我，所以你就要被灭，你就要被下地狱；因为真神说了，所以是正确的，因为是正确的，所以真神说了。

真的那么活该么？因果真的那么恐怖么？因果真的是诡辩和推卸责任么？

对于教来说，不否认有前生后世，但是绝对不是你这辈吃了猪下辈就变成猪了，同理，你为了下辈当士，不能就合计着上金仙观把梁兴扬吃火锅。

如同你的盘，哪怕有你再多的好记忆，被彻底格式化，也不再是你的盘了，而是全新的个，你哭也没用；把你的灵魂重置之后，哪怕同样的灵魂存在，也不再是你，因为你之所以是你，首先因为你的经历，因为你的知，当这些知被抹去了，再也不是你了。

教修行重在今生的原因就是让你能够真正善待自己，真正积极面对生活，乐观的度过今生；如果有来世，你今生不好好生活，何必奢望祖师爷下辈眷顾一个没有上心的人呢？如果你没来世，你今生不好好生活，你真的要亏死了哦，多么郁闷呢。

今生就要好好对待自己，遇到问题，就要好好对待，乐观对待，不能消极的认为念个圣号就可以成神仙，不能消极的放弃生活，更不能认为自己是什么神的仆或者神的羔羊，你首先是独立自在的你，是真正有智慧的你，人与动最大的区别就是有没有智慧，信仰和迷信最大的区别就是有没有完整的你自己。

在因果论上，不是信仰什么教就是天然正确的，不是不信仰什么教就要下地狱，不是素就是天然的好人，不是吃就是天然的坏人，这些都是利用因果来恐吓信众达到自己的目的。