我觉得是愚昧，但同他们接后，我才觉得那是一信仰，一与天地合产生的信仰。尽我不会去效仿，但对于一个个虔诚的人，我不得不从心里产生了尊重。同时我又同情他们的清苦。和内地一样，山区往往更落后于平原。说实话，我以前不知什么是苦，也没有尝过苦的滋味，但这次，却让我实实在在地验了一回。

先说吃，俗话说“民以为天”。从古到今，人们都在吃上下足了功夫。吃的文化可以说是博大，被一代代的大师演绎得缤纷华彩。就说中国声名远播的八大菜系，每一个菜系都可以成一门学问。但在藏家，我发现吃原来不需要讲究，它只有一个功能——把肚填饱，这也是最原始的功能。泱泱几千年，对于他们，这个理论没有改变过。就拿来说，内地有不下于五十法，但在他们里，就只有生吃和熟吃的区别，味他们压都不会去奢求，连想都没想过。我虽然也不讲究吃，但起码我还知方便面的味要好于糌粑，二者择其一，我定选方便面。他们却相反，因为他们中的绝大分连方便面都没见过，何谈吃！

再说住，这也是当下我国最行的话题。在藏家，我对这个是有会。因为我整整一周都在尴尬中度过，七个晚上有四个晚上都是和村民住在一个帐篷里，有五人的，也有七人的。我好歹是一个男人，还是一个年轻的男人，和少女少妇住在一个房里，成何统，但我只有漠然，不是我想占便宜，实在是没办法。我不可能一个人去外面和大地亲密接，那凛冽的寒风不是人能受得了的，再说，那也是对村民最大的不尊重。这就是现实，当我们很多人在追求“别墅”“电梯房”“园洋房”时，他们还在群居，最古老的群居，只是上多了遮风挡雨的帐篷。

最后说行，李白有“蜀难，难于上青天”的诗句。但如果他能来卡沙，他一定会慨：“藏地之难于蜀，实乃天授也。”原因只有一个，那就是缺氧。那曲的平均海就在4500米，而卡沙的平均海在5400米，氧量只有内地的40％左右。内地呼两次，这里要呼五次，才能获得相同的氧气，这就导致心脏所承受的压力增大，供血会不足，人的各机能就会下降。在这里行走，就算是空手，也相当于在内地负重三十公斤。如果爬山，就更糟糕了，负重会超三十公斤很多。这放在谁上都难受，我是有会。

如此恶劣的生活环境，应该会现颓废的生活面貌，但我在卡沙村的村民脸上没有看到。

通红的肤，黯黑的斑零落其中，大睛，鼻梁，一张天生就张开的双，透的是满满的乐观，这是一张众生相。他们在山间穿行，在雪山底下驻足，仰望雪山成为了一习惯。

“冈底斯山神啊！我们的守护者，你永远是那么的巍峨，我们以是你的民到无比欣！”

他们的悲喜与质无关，乐观好像是天生的，能歌善舞的男女老少，时常现被风霜所定格的笑容，让我印象刻。我不明白，他们的淡然，他们的超脱，他们的乐观、善良从何而来，这像是一个结，将我的心牢牢栓住，直到我遇见了桑吉活佛。

桑吉活佛个不，圆脸大耳。他见到我时虽然没有笑容，但我却能觉到他的那份慈祥，让人有一定的觉。我还是第一次有这觉，无法理解，更不能解释。

“打卡哇撒（你好）！”

桑吉活佛双手合十，我也乡随俗，合着双手说：

“阿弥陀佛！”

“年轻人，与佛有缘啊！”

“与佛有缘？”

我没听错吧。就我这个造型，恶字挂嘴边的人，还与佛有缘？我不知桑吉活佛是不是随便说说。我母亲信佛，小时候我多会去陪她去烧香，难这也算与佛有缘？

“请！”

没等我细想，桑吉活佛就把我们领了禅房内。

桑吉活佛的禅房和内地方丈的禅房大差不多。只是背后供奉的释迦牟尼像有些不一样，偏女化，上面有很多我看不懂的本地符号。