罗·聂鲁达直到当时还不为人知的重要方面：父亲情、兄妹情谊。这对人们完整、全面地认识聂鲁达起着任何别的资料都不能替代的特殊作用。这28封信和17张明信片充满远离故土、难耐寂寞的游对父母、妹妹的怀念、温情。劳拉·雷耶斯是聂鲁达生活中的支。在首都寄宿大学生公寓那忍饥挨饿的日里，是劳拉设法不时找几个钱捎去接济这位饿死鬼诗人。在远离智利的东方，是劳拉远隔重洋给诗人捎去家乡亲人的信息。她一直妥善保存着诗人早年写满诗歌的练习本。在那不幸的1973年9月23日夜里，是她和尔德一起为诗人最后合上他的双。

这些信件和文学作品不同，是诗人心灵、情“本方式”的表白，表现了他作为普通人都有的父、母、兄妹亲情。他亲昵地称劳拉为“小兔”，对父亲则尊重，又略带敬畏，永远称之为“亲的父亲”。而对母亲，则始终是：“我亲的妈妈，我永远在你边，亲地拥抱你，你的儿内夫塔利·里卡多。”这书信集使发生在诗人那遥远的青年时代的许多趣闻逸事不致被湮没，使人们能更亲切地知诗人的内心，他对家人的温情、眷恋。它也是对那些攻击诬蔑者的有力回击。他们喋喋不休地说什么诗人没有情，是大理石像，是坏丈夫，坏兄弟，不孝。读《给劳拉的信》，就像真切地看到了聂鲁达本人。它为我们认识诗人打开了一个新的领域。

扬帆远航

在荷枪实弹的士兵、警察的枪下，成千上万智利人，冒着生命危险，从四面八方涌为聂鲁达送葬的行列。他们手捧红康乃馨，唱着国际歌，朗诵着聂鲁达的诗，呼着：“罗·聂鲁达同志！今天——永远，和我们在一起！”为自己的诗人送行。人民的人，人民必然他。这，挚而永恒。走在这千万人组成的行列中，听着这悲壮的呼声、歌声，尔德泪，抬起。这是人民的声音，这是智利民族的呼号。她意识到，自己并不孤单，智利人民和她在一起。罗给她留下了最可靠的同志和朋友，这就是智利人民。罗给她留下了最宝贵的遗产：人民的事业。一的信念注她的心灵，她不再哭泣。她决心接过聂鲁达手中的旗帜，献于诗人为之奋斗终生的崇事业，像罗那样生活！她实践了自己的诺言，战斗到生命的最后一刻。罗·聂鲁达的诗响在她的耳边，鼓舞着她。

你将磨穿鞋底，

但你会在前中成长。

你须在荆棘中跋涉

洒下鲜血滴滴。

再吻我一次，亲的，

亮这杆枪，同志。

她知，有很多事情在等待着她去。她和死者家属一起，在寒冷漆黑的夜里，排着长队等待认领尸。她帮着失踪者的亲属，四打听寻找他们不见踪影的亲人……因为，所有的死难者、受害者都和罗·聂鲁达一样，死于智利的灾难，他们都是她的“亲兄弟，亲妹”。她参与各活动，在波乔文化中心工作，支持建立人民民主活动联盟……世界各地都邀请她去，聂鲁达不仅属于智利，更属于全世界。但是，有两个日对于尔德是神圣不可侵犯的，她一定要留在智利，守候在聂鲁达边。这就是：7月12日和9月23日，罗·聂鲁达的生日和忌日。

每年的7月12日，都有成群结队的人去黑岛，拜谒聂鲁达黑岛的家。于是，那儿房前的篱笆上就会挂满各各样的字条、信笺、礼，人们向诗人祝寿，和他谈。诗人的家成为人们朝拜的圣地。每年的9月23日，在圣地亚哥总公墓，在聂鲁达坟前，都聚满人群摆满鲜，成了一片人海和康乃馨的海洋。同时，必不可少的，也布满持枪的警察，他们虎视眈眈，如临大敌。在这一天，尔德总是地屹立在聂鲁达墓前，成为诗人永远活着的标志和象征。