件，完全忽略了更的神层面，尽不可衡量、不可考量、不能看透，但却和自然现象一样是真实的。

我忍不住想起坦尼森先生的那首名诗《艺术殿》，诗中描绘灵魂无不在，激官和学识使它得到了升华，但却因为最后的考验而导致完全崩溃、一败涂地。寓言中的傻说：“灵魂，你已经多年保持德了，可以给自己放放假了。”我不太明白只是吃、喝、玩、乐算不算德。好的灵魂应该相信自己的力量，相信自己的才能，相信上帝的和意志。

在宽大的皇家殿里，灵魂尽情地欣赏着文学和艺术作品。它欣赏贵的加索人创造和发明来的一切雅作品，鄙视一切低等人的作品。

一切好的东西都能满足我的双！

各各样的形状和彩使我欣喜无比！

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伟人和哲人的沉静面庞，

我与我的神同在！

我像上帝一样孤独，

我只能数数你完的收藏；

我看着那边平原上一代远山，

夕中，一群群的羊。

她空谈着德本能，

空谈着起死回生，

正如自己功成名就，但不能摆脱死亡，

最后，她说：

“我控制了人的思想和行为；

我不在乎宗教纷争怒骂；

我像上帝那样袖手旁观，没有什么信条，

但却鄙视一切。”

诗人用最优雅的人类寓言宣告了灵魂的堕落。

我非常理解为什么对

很多人来说追求知识就是一切。在灵魂获得德后，诗人也用优的语句展示是如何光辉利用知识的：