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看他的好戏。一连几天,国王没有任何举动。朝臣们都
到很诧异。他们奚落他“当个老
猾的律师还算有用,因为他把国王教育得像白痴一样”。最后国王屈服了,派国务卿拿着国王亲笔签名的委任状去要国玺。国务卿拿着这个垂涎已久的国玺回来了,一个重要的朝臣拍拍国王的膝盖说:“先生,这下您是真正的国王了。”
这当然是克莱
登公爵政治生涯中的一次重大贬谪,但他的敌人仍不满意。也许他们是怕有一天他会卷土重来,所以一定要斩草除
,喝
他的血。他们决定以叛国罪弹劾他。已故的大法官坎普贝尔说弹劾文“极为荒谬,纯粹是莫须有”。好像
本构不成指控他的罪名。国王害怕他会离开英国投靠敌国,满足他的敌人。尽
克莱
登公爵极不情愿,但他还是一如既往地顺从国王,远赴盟国。他的敌人把这当成打击他的好机会,让议会通过一项法令永久地放逐他,一旦回国就算犯叛国罪。接下来的日
是克莱
登公爵一生中最灰暗的日
。那些严肃认真对待生活的人,那些只关注人的生活意义的人,不会在乎白厅拥挤画廊的浮华,克莱
登公爵就是这样的人。他不在意东山再起时的荣耀,而更多地在意他在蒙特佩利尔、木兰和胡恩的生活。
带着一颗几乎破碎的心和羸弱的
,他动
去了法国。随着法国政府同英国政府的关系变化,法国人对他时而苛刻时而关照。很多苦难的日
过后,他在蒙特佩利尔定居下来。在那儿,他完成了他那
《现
圣歌》。用给孩
们的一封信
前言。我引用了一些,他被贬谪后的心境可见一般。
“我的孩
,你和我一起经历了我放逐过程中的一切不幸和苦难。我必须将我在放逐过程中的心得和你分享才算公平;在编辑大卫圣歌的时候,我想了很多,也从中获得了很多平静和安逸。我相信,将来如果你遇到什么困难或逆境,读一读也会让你
到放松和平静。这本书包
了与众不同的东西,它可以教育、鼓舞和重塑人的
神世界,使伟大的上帝能接受我们的生活。在以前的放逐生涯中,我就用这
想法教育自己。当国王和国家都遭受浩劫,尤其是我自己困顿潦倒的时候,我都是这样教育自己的。很抱歉多年以来,我不能陪伴在你母亲和你左右。我必须为国王效忠,而国孝、家孝不能两全。我很难过,但迫不得已。上帝保佑了我们,发生了一连串的奇迹,一切不可能的事情发生了,国王奇迹般的复位,我也获得了极大的富贵荣华。国王
我、欣赏我,我很
兴。作为仆人,我勤勉、忠贞,保全了我的财富和名节。我心里、
里除了国王的荣耀和快乐别无其他。我必须坦白我有充分理由相信上帝给我的理解还有很多不完
的地方。对于国王、对于国家我尽职尽责,但我却没有对上帝尽责,没能记着在困境和放逐的时候,祈求上帝的保佑和救赎,我忘记了我对上帝发过的誓。正因为如此,他让我遭受新的困难,并承受莫须有的罪名。等我垂垂老矣已经无力再和困难
斗争,他又放逐了我。我曾一度中断了写《现
圣歌》,读圣经,但仁慈的上帝把我从懒散的心境唤醒,责备我,虽然我不能完全理解他的意图。他用我最不希望的方式评判我,把我撵
了
光灿烂的英国,失
于国王。没了日理万机、心无旁骛的工作,我
离失所。我
到孤独,我那颗
傲自大、飘忽不定的心回顾过去,难以平静。”他把放逐称作是“上帝赐予的第三次休息,是上帝怜悯我,为我赐福。”他一生总共三次这样休息过。第一次是他住在泽西;第二次是他到
德里
任大使;第三次就是这次也是最后一次放逐。从
生上帝就赐予他无尽的祝福。他认为他自己那时最幸福:“上帝赐予每个人荣耀和机会。我们要好好反思自己的行为,自己
了什么,别人又都
了什么遭了什么罪。将自己完全
给上帝,才能愈合心灵的创伤,
定信心承受未来的苦难。相信我们遭受折磨上帝会满意,也会适时保护和解救我们摆脱苦海。只有发誓效忠上帝,忠诚正直才能永远获得上帝的保护和救赎。”
好多年过去了,这位老人越来越
切地希望看看祖国、看看故人,别等到无人可看再回去。而且他还有个很大胆的愿望——能够官复原职。他又搬到胡恩,至少是忧郁中的安
,他离英国又近了一
。他给那位麻木不仁的国王写了一封请求信,希望能死在孩
们
旁。“已经七年了,”他请求
,“即便是犯了最大的罪过上帝也认为能够赎罪了。即便国王再不
兴,七年也够屈辱了,我不能承受也承受了。既然有人想让我死,我最大心愿就是能为自己选择死的地方。”
可事实并不是他想的那样,无耻的国王
本没有搭理这个可怜的要求。胡恩是他颠沛
离的最后一个地方。一个寒冷的冬日,他死在了那儿,
边没有亲朋,终年六十五岁。