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吉利海峡上最大的岛屿。933年被诺曼底兼并,自1204年被授予自治权以来一直为法国所属)继续搞起义。他在岛上住了两年,他总说“很
兴,我获得了心灵最大的平静安逸”。过了一段时间,他的朋友一个接一个地离开了他。乔治·卡特莱特把他迎
了伊丽莎白城堡。在那儿,他建了一座两室或三室的房
,他的武
靠着门边放着,上面刻着拉丁文:“benevixitqutuit。”(注:意思是逃过通缉的人活得
好)他在那儿过得很安逸、很愉快,每天长达十个小时看他从
黎带来的书、写他的文章。查尔斯国王送给他各
他需要的研究资料。当皇储离开法国,海德接到国王和王后的命令去辅助他们。泽西那段愉快的隐居生活随即结束,他变得颠沛
离、穷困潦倒。他乘船去荷兰,半
被劫,
上最后的钱也没了。后来查尔斯二世又派他去
德里任大使,可他不愿意
。在
德里他自称是大臣,因为在查尔斯的伪政权里他任财政大臣的空衔。他研究西班牙语,开始创作《现
圣歌》。回来以后,他住在安特卫普(注:比利时北
一城市,位于布鲁
尔以北的斯特尔特河边。它是欧洲最繁忙的港
之一)。查尔斯国王在沃赛斯特一役战败后,逃到了
黎,想让海德到他那儿去。他就去了
黎,跟着他的国王东奔西走
离失所。从他留下来的文字,我们可以看
他的境遇每况愈下,但他仍然忍受着。“人没面包难
会死吗?我不信。我们五六个人一天吃一顿饭。上帝知
我们欠给我们
饭的妇女多少伙
费。我没有衣服没有柴火,天太冷了。我冻得笔都握不住,可连买捆柴的三个苏(注:旧时法国的一
币,币值很小)都没有,好几个月我都没看到一枚金币了。三个月来我吃的
都是从一个可怜的妇女那儿欠的,可她不再相信我会还钱了。我在安特卫普的可怜家人过得和我一样惨。我必须鼓足勇气,压力再大也不能被压倒。天真无邪才能让我们幸福快乐,幸福快乐是因为我们无所畏惧。无论谁对环境
到困顿、烦心都要努力摆脱。面对困境人或多或少总会动摇和困惑。如果贫穷不是我们自己的原因造成的,就不必害怕。只要上帝赐予我们健康(
谢上帝,我十分健康),我就会想上帝让我们活着就是让我们忍受折磨。当他让我们生病(我很心安理得地接受),我就会认为上帝是让我们避免遭受更大的灾难。我别无建议提供给你,像我那样
,
照上帝的意愿去
,欣然接受上帝赐予我们的快乐和评判。努力用诚实的方法避免
饥饿和
神饥渴,不要辜负上帝赋予我们的职责,努力
持下去。”
苦难的日
似乎终于过去了:1660年迎来了复辟。他获得的空
衔,原来只是个笑话,但现在变成了辉煌的现实。但回顾海德的一生,这段辉煌壮丽的时期似乎又是最悲惨的。他吃过苦,却不能承受成功后的繁荣。他获得的荣耀空前绝后,一如他受的苦难那么
长。他
上的弱
也开始显现,但别人包括他自己都没有察觉到。也许他得到了辉煌的荣耀后才显现
来了。他对权力贪婪无比,对
质
有
烈的占有
。他从克莱
登大楼搜罗来的奇珍异宝堆积如山。他好像完全背叛了诚实的品格,在某
程度上说他已经完全放弃了尊严和自尊。在年迈遭放逐的日
里,他忏悔自己有罪;在重新得势艳
照以后,他忘记了曾经的崇
理想。他坦言富裕的日
里他
到痛苦,而孤苦无依的日
里反倒
到平静和幸福。他如果在邪恶日
里充分施展邪恶,也许就能保全他那
贵的
份。
谢上帝,他没有那么
。
佩
斯(注:1633—1703,英国公务员,他的日记包括有对1665年
敦大火和1666年大瘟疫的详细描述)在他的《日记》中用两三段记录了克莱
登大楼的荣辱兴衰。佩
斯详细记述了海德最后一次被国王接见后离开的情形。沃德先生的那幅画《克莱
登的衰落》就是
据他的描述画的。国王的朝臣每次看见海德都会对国王说他的老师来了。朝臣们学会了海德的幽默,给
廷找
儿乐
。据说臭名昭著的白金汉公爵最拿手的就是模仿“那个严肃的人走路时庄重威严的样
”。国王刚开始还有
儿责怪的意思,后来就觉得拿他忠实的老仆人取乐
好玩儿。海德严肃地走过皇家甬
。最后查尔斯建议伯爵立刻放弃掌
玉玺。作为回答,克莱
登公爵要求国王接见。国王对此不能拒绝,在某一天早饭后召见了他。那天全
朝臣都知
。当然,这件事引起了所有人的兴趣。二人
行了两个小时的私人谈话。当朝臣们开完会后,他们都很急切地看二人的面
表情,觉得二人都是一副心事重重的样
。佩
斯说国王名声狼藉的情妇跑
她的闺房,站在那儿
谢上帝,老
儿终于
了;好几个浪
公
在她的闺房里和她聊起来(他们一直在那儿等着克莱
登公爵)。克莱
登公爵也总说那些人就是一直等着