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(注:福克斯时任外
长),罗素伯爵支持打第二场战争。罗素伯爵对于拿破仑个
行为的观
前后也不一致。下面的两段话好像有
前言不搭后语。
“从经验来看,第一领事好像不会表
个人
和平的倾向。他是被敌人
着才全力以赴投
战斗的。”
“他是无可争议的欧洲的统治者,可以率
改变各国政府的版图和形状。如果有人胆敢憎恨他的暴力行为和傲慢的言辞,他能让他们老老实实的。”
罗素伯爵认为乔治国王是帝王之术的大师。他没让福克斯在
特死以前接任他的
长之职,在
特死后才让福克斯当了
长,这是对
特的嘲
。斯图亚特国王审时度势,从不
不可能的事,是他和汉诺威国王们的最大区别。我们很瞧不起王室理解问题的方法,他们的
平比商人、乡绅和教区院长的
平
不
多少。商人、乡绅和教区院长占人
比重很大,他们的威力和国王在议会的威力一样大。“国家的心仍然忠于乔治三世。”萨克雷先生实事求是地说,“他是有很多
病,脾气又倔,但他诚实、单纯、勇于承认错误、虔诚。
谢上帝,这些品质大多数英国人都欣赏。”
福克斯是寿终正寝了,可
特却悲惨地死去。“同胞们,我要离开我的祖国了!”这是他说的最后一句话。由于奥斯特利茨惨败,他伤心过度而死。有个人到他在帕特尼的别墅看他,发现仆人们都跑光了,一个一个的房间空无一人,后来他来到
特待的那个房间,看见他躺在那儿,奄奄一息。他病
膏肓、万念俱灰、伤心不已,他没有料到自己的结局竟会是这样。他的朋友林肯主教,本来能为他
圣礼,但
特说他实在没有力气,不
了。他说他害怕和很多人一样,闲时不念经,临时抱佛脚。他在临死时再虔诚也没什么用。回顾一生,自己活得还算
净、还算满意,没必要
烈地忏悔。他说:“耶稣的
德教育了我,上帝会怜悯我的。”
很多政治家都将宗教看作社会组织、政府机
或大众观
,这实在是太不幸了。维吉尔抑扬顿挫的诗篇是无法安
临死人的内心的。最后,至于
特的例
,我们必须采纳已经检验过、证实过的理论加以分析,而不能用未经检验过的理论加以分析。我们不能希望烦扰不断、伤心不
已的人临死时比
特说
更好听的话来,“耶稣的
德教育了我,上帝会怜悯我的。”
我们看看倒霉政治家的命运吧。看看他们的内心世界,公众也许对他们的内心世界并不熟悉,但从他们的传记中我们可以略知一二。