在逐步消失。作为基督徒，我们十分看重人际往和人们的恻隐之心。人们之间的矛盾和人们之间的和谐关系相比无足轻重。我们在生活里担当什么角无关要，重要的是我们如何扮演我们的角，我们是否演得彩，演得简单还是复杂，演得龌龊还是尚。打个比方，在剧中谁演国王、谁演英雄、谁演农民并不重要，关键是角演得好不好。最卑贱的角也能获得最尚的荣耀。用《利希达斯》剧中的歌词说就是：

名望不是生长在人们心田的庄稼，

不是世间金灿灿、明晃晃的叶片，

阅读逆袭力：把握生命的转折最新章节 请关注书趣阁(.shuqugeee)最新网址：.shuqugeee[page]

它不存在于人们的言蜚语中，

而生长在纯洁人们的中，

万能的宙斯神最后评判

人们的功绩。

人间的善行在天堂会得到奖励。

当然，现在还有很多人不用工作，用现代的行语说就是“他托生了个好娘，有个好爹”。祖辈创造的功绩，他只要坐享其成就可以了。阶级观念是国家的力量之源，也是无用的摆设。国家有很多繁重的工作要，而工人阶级的数量又少之又少。政治家就只能在生活富裕、不考虑收的阶层中产生。因为，政治家在起步阶段是没有什么收的，只有富人家的弟才无须为柴米油盐发愁。从事文学也是一样。大量的文学界人士认为文学不像其他行业那样有很的收。我们的社会需要大量的职业记者，需要他们贡献最佳才能。如果英国的新闻界不是由一批英组成的话，那么英国的新闻界也就不能一统天下。不过我们不该把既纯洁又简单的文学当成一职业。遗憾的是很多人都把文学当成职业了。每位作家都有独创思维，都有有价值的经验，都和其他作家有不同之，应该把自己的东西写来，成为作家群的一员。这些人投文学是为了祖国文学事业的发展，而不是为了挣饭吃。他们有闲情雅致、有经济依靠能够潜心构思。如果有好题材，他可以像罗诗人贺拉斯一样多年只潜心写作，平静地忍受大众的遗忘，信时间会给他们应得的大众的认可。培将他的作品赠给了王室后裔，斯威夫特将他的书留给了孙后代，他们都没有将作品直接发表。只有受过教育、生活富裕的人才能不贪图名利，全心地投到挖掘真理中去。这是国家之大幸，是国家文学史之大幸。慈善事业也是如此。基督徒工作就是为了向上帝奉献，他们要探视穷人和教育无知的人。在复杂庞大的机构里，如果将慈善事业给那些已经被工作得疲力尽的人来是不好的。应该起用那些时间宽裕又受过良好教育的人。他们应该站在社会慈善事业的前锋。因为自条件优越，他们可以不受金钱名利的诱惑，不为反对力量所左右，他们还可以职业政治家的先锋军。国人应该轻财而重德。