传病早早死去了。这说明了很多问题，

问题之一就是我们的肺病知识还十分浅，还有很多疑问。

赫伯特·斯潘先生辟地论证了返祖现象。他谈到了人类为什么那么喜自然风光的问题，这也许不单是品位和看到景能产生丰富的问题。“这个问题很，我们现在还不十分清楚，是多因素共同影响的结果。喜自然风光的情结可以追溯到野人时代，那时人类只在山中、林间和河旁快乐生活。也许就是从那时候，产生了这情结。看到景所产生的激动心情实实在在、真真切切。”廷德尔教授非常支持斯潘的理论，如果我也能理解斯潘的理论，那么返祖现象学说必将到新阶段。达尔文接受了伍尔纳的理论，认为人耳结节和猿猴祖先一样，是返祖现象。斯潘先生继而认为喜丽的自然风光遗传了野人喜冒险的品质。人类在发展过程中也收并包了不同阶段人类的特征。

生理学家没有及返祖现象的另一方面，我想就此说一两句。德品质也会有奇怪的返祖现象。几辈保持休眠状态的神和德品质突然在后代上觉醒了。乔治·埃利奥特（注：1819—1880，英国女作家，其小说大都描述十九世纪现实主义传统，作品有1859年《亚当·比德》，1861年《织工南》和1872年的杰作《米德尔齐》）在她的《西班牙的吉普赛人》中谈到了这个问题，这首诗和生理学所谈到的问题一样：

我透彻理解了一项记载，

鼻孔和嘴的特征能遗传数代，

而内的灵魂，像永生永世的上帝，

悸动、焦虑、溶化、枯萎

没有任何记载留世，像伟大的历史一样

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没有记载。人一定要遗传给后代孙

他们奇特的兴趣好吗？

为掩饰敬畏而颤抖，

因懊悔而慢慢下泪，

衷心信仰上帝，虔诚地为他耕作。令人欣喜的

圣餐，这些都会消逝吗？

像风过面，毫无印记吗？

弯弯的睫会留下来吗？