容。每一个父母都有一份上天赋予的神圣的使命，那就是照顾好自己的孩，直到他们长大成人。这本是人间一件伟大之事，但是，父母有时候并不能很好地把握这个度。他们经常过分地夸大自己的使命和责任，而以此为理由和借涉孩选择的权利。

比方说，在报考大学的时候，其实很多父母都喜以自己的喜好来为孩定夺专业和学校，只有极少数人会真正去聆听孩内心的声音，听听他们想要学习什么专业、接受哪方面的知识。对此很多父母都会以孩尚未步社会、缺乏辨识能力为由，武断地替他们主，但其实真的很难说是孩们缺乏判断，还是父母过分地揽起责任反而斩断了他们自立的羽翼。

其实，父母不妨学学梁启超，转变一下自己的角，给予孩充分的尊重和足够的空间。有时充当一个聆听者或是扮演一个角，比一个独裁者更能贴近孩的内心，更能了解孩们真实的想法。毕竟，孩总会有长大的一天，不可能总是生活在你的臂膀下，父母要的不是取代他们的翅膀，抱在怀里带他们去向远方，而是要帮助他们早日成长、学会独立地翱翔在蓝天，而这也正是梁启超教有方的明之。

让滴之充满的意

很多人关注梁启超家教的时候，由于受到几个孩学术成就的影响，不免会先为主地认为他对孩们的教育主要集中在学习能力的训练和培养上。然而，这样的想法并不完整。的确，对于几个孩的学业，梁启超耗费了不少力，加上他本在学术方面颇有建树，故而将毕生所见所学汇其中，使得孩们从中收获颇丰。

然而，这并不是梁启超教育的全貌，他对于孩们的疼充满了孩们的记忆，每每说起，大家都不由自主地到温，用梁启超自己的话说就是：“爹爹是富于情的人，对于你们的情，十二分烈。”

梁启超一生著述颇丰，除了大量的长篇论述之外，有将近十分之一的内容是他与孩们之间的家书。家书内容丰富，几乎涵盖了几个女的学习、生活、事业和人生。在当时联系十分不方便的情况下，这些书信便是父亲和孩们之间保持沟通的桥梁，犹如系在风筝上的丝线，即使孩们飘得再再远，家书都把他们连在父亲的心里，牵着他们之间无限的惦念。

梁启超的家书读起来十分有趣，正经起来能让读的人跟着张，玩笑起来能让看的人跟着愉，时而侃侃而谈，时而撒依赖，时而针砭时弊，时而记挂万千，每一封家书都饱着的意，而孩们也在从中得到很多启示和支持。

比方说当年思庄最初留学海外时，遇上了英文不及格的问题。对此，梁思庄正年轻气盛之时，觉十分不愉快，甚至有些气馁。梁启超一封书信劝导：“绝不要，万不可以此自馁。学问求其在我而已。汝等都会自己用功，我所信。将来计算总成绩不在区区一时一事也。”

当思顺和希哲生计前途堪忧时，梁启超一面动用自己的人脉和能力为他们找寻路；另一方面还不忘鸿雁往来，安教导。梁启超告诉思顺，过分的着急是不对的，任何事情只要着急愁闷无济于事，便不值得再去为它耗费心神。这是梁启超开导苦闷中的思顺的第一层意思；第二层意思，他鼓励思顺，告诉她这困境正好是她磨炼心的好机会，虽然她从小跟着父母受了些苦，但是年纪太小全然不懂，如今的经历在人生当中并不容易遇到，思顺应该换个角度谢上帝“玉成的厚意”，将其作为成长的好机会。

父亲的话让思顺得到了极大的宽，尤其是开导她将困难视为磨炼心的好机会，更是给了思顺莫大的鼓励，让她重新鼓起了面对困境的勇气。

对于孩们的婚姻，梁启超也是忙前忙后地持着，尤其是思顺夫妇和思成夫妇这两对伉俪，都是梁启超倾力玉成的。对此，他像极了一个农夫，那份喜悦无异于忙碌了一年之后换来满满收获的心情。相对于当时父母之命、媒妁之言的传统婚恋模式，梁启超为孩们的婚姻开创了自己的模式。由他自己留心观察一个人，然后给孩们相互介绍认识，接着便由着孩们自己去接和相，最终的决定权也放在孩们手上，这糅合了中西方优的婚恋模式是梁启超“理想的婚姻制度”。事实证明，他的这方法的确让孩们找到了志同合同时也让长辈放心的对象。比如梁思顺和周希哲、梁思成和林徽因。