被驱墓地，但它总是回到那里。它主人胜过自己，即使变得包骨——一只被绝击垮的狗。

最后，这事被税务官知了，他想对这只狗征税，但没有人声称是狗的主人，它的主人已长眠地下。有人给它，也有人想收养它，但它不愿离开墓地，它那无私的，一直伴随它漫长4年的守护与等待，直至最后也死亡。于是，人们在格雷弗莱斯教堂公墓门外的街上竖立了一块纪念碑，永久纪念忠诚而有献神的波比。对人类来说，这简直给我们上了一堂恩与心的宝贵一课！

霍尔上校讲过瓦特·斯哥特爵士童年时代的一个小故事。这个小故事对爵士此后的生活影响大。有一天，一只狗向他奔来，他捡起一块石砸断了狗的。可怜的狗用尽剩下的力量爬到跟前着他的脚。爵士是个宅心仁厚的人，他说，这件小事是他一生中最苦涩的悔恨。他永远无法忘记这件事。从那以后，他经常带着他的各个场合，并设立了一项善待每一个生的基金。在写小说时，他总要带着犬——梅达·尼姆罗德和布莱恩。梅达是他的最，在他活着时，梅达死了，他就在门前为梅达竖起了一座带梅达雕像的纪念碑。在他的小说《伍德斯托克》中，他以贝维斯这条狗为老梅达心绘制了情的肖像以示纪念。

狗的忠贞和依恋令人惊叹。我们不是有威尔士著名的义犬贝基拉特吗？不是有在阿尔卑斯山的雪堆里拯救了许多生命的义犬圣伯纳兹吗？不是有约翰·布朗博士彩描述的闻名遐迩的拉布和尼伯吗？不是有当被致命的仇人奎尔袭击时，努力保护它的主人奥布里·德·蒙特迪尔，并最终使人们发现凶手的义犬蒙塔吉斯吗？不是有被凡·克绘画纪念的以其聪明和勇敢使主人免遭暗杀的雷蒙德大公的义犬吗？

瓦特·斯哥特爵士在他的杂志上讲述了一只狗把主人从被即将活活烧死的危险境地中拯救来的故事。他说：“r。克尔勋爵告诉我们，他收到了福布斯勋爵（尔兰格拉纳德公爵的儿）的一封信，信中说他在福布斯堡卧房中睡觉时，被一阵窒息惊醒，窒息使他丧失了挪动手脚的力量，但还有意识——房着火了。他的房间到是火焰，就在此时，他的大狗迅速上床，叼着他的衬衫，把他拖了楼梯间，那儿的新鲜空气使他恢复了抵抗力，这才得以逃脱。”这与大多数情况下犬类对人的保护不尽相同。在大多数情况下，这动常常凭借自己的能力和技巧中，而大火对它的伤害无异于对人的伤害。

最后，还有庞贝古城和赫基雷尼亚城发生的狗的故事。前者的铸形化石是从发现它的灰里取的，它死于窒息和痛苦，但就像哨兵一样，从未离开哨所半步。赫基雷尼亚城的狗尔特在后留下了令人惊叹的勇敢记录。在发掘的被埋城市中，它的骨架被发现伸展在一个12岁男孩儿的骨架上，极可能是要恪尽职责来保护孩不被窒息或烧着。男孩儿和忠诚的尔特一起死去了，但狗的项圈依然在诉说着它那贵的勇敢，它讲述着尔特3次救主的故事——从海里，从盗手里，从狼群中。

由此可以看到，人的德和智力倾向在动的记忆中有着相当程度的印记，它们有能力去，忠诚，恩，有责任，有良心，讲情谊，还有最贵的自我牺牲神。哈特利在《观察人类》一书中写，在狗看来，我们似乎就是它的上帝，它的统治者，有权以主的名义获得它们的效忠；他还说，我们同样终生有义务去它们的保护人和恩人。

达尔文说：“狗的某些带着对主人的眷这神状况，近似人类先祖的某些特征，它们的带着自我屈服、些许恐惧，还可能带着别的情。狗在离开一段时间后，回到主人边的行为，我还可以加上猴回到它的饲养人边的行为，远不同于回到它的同伴边的行为。在后一情况下，彼此的喜悦似乎少一些，平等在每个动作间都来。”因此，尼科尔森说，许多动比许多人、比某些人都更聪明、更善良。

比如，这儿就有一个野兽比人善良得多的例。在坎伯兰郡，一个农民养有一条狗，这个农民打赌说他的狗无须帮助和指挥，就能把羊群从坎伯兰郡赶到100英里之外的利浦。想想那复杂曲折的路吧，这群动会和运输车辆在路上相遇，且路途遥远，狗能够赶着羊群顺利抵达目的地的机会实在太渺茫了。尽如此，几天之后，牧羊犬还是赶着这群羊到了利浦。它完成了任务，但在路途中忍饥挨饿，付完货后，它一栽在利浦的街上死了——它是他的主人残忍暴行的一个受害者。

每个人都会记得安德鲁克里斯与狮的故事。当看到一狮走近时，安德鲁克里斯藏于一个岩中，害怕自己会被它吃掉。但狮一瘸一拐地走着，神情似乎非常痛苦。安德鲁克里斯鼓起勇气，走到它面前，举起爪，从那上面了一大块使溃烂化脓的木碎片。狮非常激，向安德鲁克里斯摇尾致谢。后来，安德鲁克里斯被抓起来送到罗去与野兽搏斗，一狮被放来吞他。而这狮正是安德鲁克里斯曾经为其解除痛苦的狮，这只动仍然激地记着它的救命恩人，它没有吞他，反而走上去摇尾讨好他。亚（公元前4世纪古罗监察官）声称自己在罗竞技场，亲目击了安德鲁克里斯与狮相遇的这个场景。