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他的人生也不会有任何改变。毫无作为,有时会将事情变得更糟。
倒没有必要故意炫耀自己有多努力学习,但是,尽可能地付
努力还是需要的。如果你都已经很努力了还是没有得到好成绩、没能通过考试,的确,是很遗憾。那么就请接受这个结果,期待下一次会更好,继续挑战、继续努力。
万事开
难。没有人一开始就会骑自行车、会游泳。再怎么难,需要自己解决的问题,最终只能是靠自己来完成。没人能替代自己。如果
持下去,开始不太会,再过一段时间后,就会
了。这是真理。
有一次,我还教过立志当钢琴家的
中生英语。她说自己从三岁起就开始学弹琴。我问她:
“有没有想过要放弃钢琴?”
“从来没有。”
“那有没有觉得练习钢琴很辛苦?”
“从来没有。”
她回答得十分
脆。
从来没有人
迫她学钢琴。她有一个好的环境可以开心地弹琴,当钢琴家的决定也是她自己来
的。只要是自己喜
的事情,努力就不会觉得辛苦。老师、父母误以为学习、练习钢琴等是一件必须咬牙才能
持的痛苦的事,然而这是错误的。要知
,为学习一件新的事情,是需要付
努力的,而这个学习过程本来就应该是很开心的过程。
备若
勇气
前面我们说过,有了贡献
,就会有勇气走
人际关系中。此时的勇气,不一定是很特殊的勇气。不会游泳,还敢

中,这
行为和勇气毫无关系。这
只能算是无知野蛮的“勇气”。
法语中,勇气(courage)前面还会加上冠词,ducourage。大学的时候,我的法语老师用“若
程度的勇气”来形容这个词,给我留下了
刻的印象。觉得这个比喻很有意思。
我们缺乏的不是能力,而是“若
程度的勇气”。一
勇气能改变人生。他者,不全是可怕的。并不是因为他人可怕才不愿意和他们接
,而是为了不和他人接
,才决定把他们看成是可怕的存在。
除了人际关系以外,工作也是一样的。并不是能力不足。只是因为我们自己觉得
不到,自己给自己加以限制,不想付
足够的努力而已。从而,也给自己留了一定余地、留下了一些可能
,自欺欺人,说“我要是再努力,肯定能成功”。
有的人还以他者的评价作为自己不解决课题的借
。我在学生时代听指导教师说过一句话。“你这人不擅长写论文啊。”之后的几十年,我一直都无法摆脱这句话的影响。实际上并不是因为老师的一句话才导致我认为自己不擅长写东西,他的话只是一个契机而已。我是为了不面对这个课题,找
了“自己不擅长写东西”的借
。不擅长,所以不去写,这样就没人评价我了,这才是我的真正目的。
阿德勒说“我们能
任何事”。(《个
心理学讲义》)他在晚年将活动据
移到
国之后,这个主张受到过很多人的攻击和批评。他们提
,这句话太武断,必须考虑才能、遗传因
等其他因素的影响。
阿德勒引用了罗
诗人维吉尔乌斯(publiusvergiliusmaro)的话,说到“你认为你能
到,所以才能
到”。(《儿童教育心理学》)这不是什么
神主义的理论。这是在为我们敲响警钟,让我们看到:认为自己
不到——这个想法一旦形成,就会成为一个固定观念,一直存在于你的整个人生当中,阻止你继续
步,会害你一直停留在原地。(前述著作)然而,实际上,我们能够赶上并超越。
阿德勒说,才能不是遗传、孩
可以摆脱
住自己的限制,他用自
经历——数学为例
说明了这个观
。[《有关人生之意义的心理学(下)》、霍夫曼《阿德勒的一生》]
有一次,老师陷
了一个看上去
本解不开的问题上。只有阿德勒一个人解开了那
题。通过这一成功,阿德勒对数学的心态完全改变。他变得喜
数学了,抓住所有机会培养和
化自己的数学能力。阿德勒说,通过这个经历他发现人有特殊才能、与生俱来的能力
本就是错误的想法。
我们说过阿德勒主张“我们能
任何事”在
国受到了批判。阿德勒解释,这句话不能
照字面意义来解释,而是要与孩
们的问题事例结合起来考虑。说这是为了帮孩
们解决问题时,为了让教育者和治疗者持有乐观主义信念而提
的观念。(霍夫曼《阿德勒的一生》)我倒是认为,阿德勒没必要
这
解释替自己辩解。