意义。

被认可的问题之一，就在这里。明明是自己的事，还希望被人认可。这人优先考虑的是他者的意愿，而不是自己的。

孩结婚时尊重父母的意愿而不是自己，其实这个行为背后还隐藏着一个目的。如果此时听取了父母的意见，和父母所希望的人结婚的话，看上去似乎很贴孝顺，但是实际上在将来如果婚姻遭到失败，就可以有借说当时要是不听父母的话就好了，可以把责任推卸给父母。当然，和父母认可的人结婚，没有持自己的主张，责任其实在女上。

中时期，拿到英文作文课的试卷后，我突然有觉，觉得这可能不是老师自己的题。下课后，我就去书店，翻了几本英文作文相关试题集。果不其然，老师是照其中一本的试题的。

我立即买了那本。第二天预习时，很想看看试题的标准答案。当然了，我没有一开始就去看答案。但是，先自己完后去看答案总该可以吧？于是，捺不住心中的渴望，看了标准答案。照着答案，修改了自己的作文。不是照抄，只是了参考而已。

第二天去上课。课上，学生会上讲台答题。老师一边解说，一边修改学生的答案。我的答案是看了正确答案后的，当然不会错。老师没有任何修改，还说了一句。“你的英语很啊。”

听到这句后，我就想着不能辜负老师对我的期望。看了标准答案写了完的试卷；靠这个得到了老师的认可，可这丝毫不能帮助我提英语实力。

即使到了现在，写英语文章依然是我的弱项。为了克服这个“我不会”的想法，只能每天勤奋努力。但是，自从听到“你的英语很”这句赞后，我就有了一错觉，觉得自己应该很会英语才是。不自觉地逃避英语实力差的现实，不肯去正视问题。

不去活在可能里

后来，我到一所大学教古希腊语。有一次，让同学们把希腊语翻成日语。有一个学生始终保持沉默，就是不愿意开。那个学生会很多门外语，会英语、德语，还会法语。不过，看到很难的古希腊语，第一次碰到了自己不会的语言。我问他为什么不回答。他说，不愿意让老师认为自己是个差学生。

但是，对他来讲，重要的是学到那门语言，而不是得到我的好评和认可。如果他不回答，我就无从得知他不会的是哪个分、错在哪里。当然也有我的责任，我的教育方式尚有不足。学生如果只考虑得到老师的认可，就不可能学到真正的知识。

我对那个学生说：“即使你错了这些题，我也绝不会因此而认为你是一个‘差学生’。”从那一次开始，他就再也不怕自己犯错。他的希腊语很快得到了很大的步。

超越劣等

上小学之前，祖父总是对我说“长大了要上京大啊”。那时我并没有听懂祖父的意思，只是隐约觉得要是了京大，大人们会夸我。虽然不知意思，不过，有一可以确定的是，要想京大，就得聪明、就得学习好。

但是，了小学不久，我发现自己算数差。因为暑假开始之前期末考试中我的算数得了“3”分。我家在学校附近，从学校到家走路要30分钟，我在途中多次放下书包，掏通知单来确认，但是不看几次，算数成绩依然是“3”。“糟了，这样下去，京大是去不了了吧。”我心想。也许有人会说5分满分制的话，“3”已经够好的了。但是，劣等跟真正的实力无关，它和你自己怎么认为有关。如果你觉得自己比别人差，认为自己不行了，就真的不行。

阿德勒说过，劣等谁都会有，它会“刺激人健康而正常的努力、以求成长”。就因为有劣等，人们才会努力、求步。只是，此时的劣等并不是指与他者比较而产生的劣等。如果你得了“3”分，不用和别人竞争比较，只需要努力、比现在的你更优秀就可以了。

努力

不是否被认可，无论是学习还是工作上，要想达到熟知的程度，就只能靠努力，除此之外没有其他第二个捷径。不过有时候，公开说要努力、看上去十分勤勉的人会遭人嫌弃、反。反而，看起来不太努力的人容易得到别人的好。还有人提倡，扔掉手中的书，从经验上学习，果断上街去经历。笛卡尔说过“到了可以不用老师监督的年龄后，我果断放弃了通过书籍获取学问”。（《方法论》）请注意这不是指他就此放弃了阅读，应该理解为他不再认为只有读书才是发现真理的唯一且最有效的方法途径。笛卡尔不可能就此放弃读书。我们不能完全照字面意义来理解笛卡尔的这句话。

为什么有的人想让自己看上去不是很努力学习的呢？这么是有目的的。万一失败了的话，他们就能找到借，说因为没有尽力、没有足够努力才失败。