是接受他人的，也要给予他人，这想法唯有把对方视为伙伴而不是敌人时才会产生。正是因为把他人看成是伙伴，才会想为他者贡献，如前面所述，了贡献，人才会觉得自己有价值。

问题是总有人认为他者是敌人，自己住在“敌方，于危险之中”。（《个心理学讲义》）

“一个四岁的小孩，在剧场看到了一个刚上映的童话。一直到晚年，他都信这个世上的确存在卖毒苹果的女人。很多孩，无法正确理解主题。或者只会大概懂得故事的梗概。作为父母，有义务向孩解释和说明，直到他们理解到位。这是父母的课题。”（《儿童教育心理学》）

说起孩的玩或者游戏，阿德勒认为玩武、战争游戏不应该让孩玩。赞英雄或战争的书也同样不利于孩的成长。（前述著作）

“对还没有好准备的孩们来讲，一般的社会新闻有可能扭曲他们对人生的看法和见解。孩，会认为世间都是杀人、犯罪、恶事故。有关恶事件的报，会让孩们到沮丧，尤其是对幼小的儿童产生更大的影响。我们能从大人的发言中了解到，大人们小时候有多害怕火灾、对火灾的恐惧是如何折磨他们幼小心灵的。”（前述著作）

这里阿德勒所说的“一般的社会新闻”指的是为大人而写的新闻，而不是从孩的角度去写的。

最近，每次看到新闻报卷孩的恶事件时，我都很担忧孩们看到这些报会不会变得把他者视为敌人，认为这个世界是危险的地方。

一旦把外的世界看成是危险的，会有可能以此为理由不去外面，也有可能不再积极与他人建立关系。的确，这个世界并非“粉红的世界”（前述著作），也有事故、事件或灾害发生。为了确保孩们的安全，采取预防措施是必需的。但是，即便如此，也不能过度煽动孩们产生不安。我想帮助孩们不要以为犯罪、事故、灾害就是世间常态。的确，让人痛心的事件每天都在发生，但是也有人比以前还要关注孩们上学路上的安全问题，我希望孩们能把这样的大人当成是自己的伙伴。

问题不仅仅是这些影响孩们的外影响。（前述著作）孩们之所以会把他者视为敌人，把世界当成是危险的地方，最大的原因就是来自学校、家里大人对孩的接、往方式。

在大人的责骂中长大的孩，不会重视语言，反而情用事，自然而然地想用武力来解决问题。当然，把大人当成反面教材的孩也不少，然而，不得不提，孩使用武力、轻视生命，很大原因是受了大人的影响。

虽然方法比较委婉，但是，阿德勒很想把孩们培养成，不是只考虑自己、觉得自己好就可以的自私的孩，而是可以替他人考虑的孩。阿德勒的这心愿有没有实现了呢？很遗憾，这个愿望还没有实现。

对他者的贡献

“人生意味着对整贡献……生的意义在于贡献、对他者的关心、协助。”［《有关人生之意义的心理学（上）》］

阿德勒称，对这说法有人会提反驳唱反调：难不应该先考虑自己吗？考虑他者，一心谋他人的利益，那么我们自的利益怎么办？不会受到影响吗？阿德勒说这人犯了一个大错。

的确，“给予”是重要的人品之一，但是不能过度。

“人真的想关心他人，想为公共目的而有所作为的话，首先就要照顾好自己。如果给予这件事有一定意义的话，那么首先，我们自就得备这可给予他人的东西。”（前述著作）

若想给予，自己就要先备可给予的东西。阿德勒提倡的不是那为他人贡献而不考虑自己、牺牲自己的人生方式。阿德勒将为他人牺牲自己人生的人称为“过度适应于社会的人”。（《儿童教育心理学》）的确，自我牺牲的人生看起来很伟大很好，但是我们不可以倡导大家过一一味为他者牺牲的人生方式。即使有人在站台看到掉在车轨上的人，因为害怕而僵在原地没有施与授予，我们也不能责怪他。

问题是，有些人是把贡献、协助想成是自我牺牲行为，不想为他人贡献、也不想协助他人。“只对自己兴趣，把外界视为困难重重的危险地方、把他者视为敌人的孩。受到‘只考虑自己’式教育的孩”才是我们要解决的问题对象。（前述著作）这些孩，不知该如何协调自己和他人的关系，只会在意自己，本不会去考虑他人。

抱着这想法，把他者视为敌人的人，实际上，倒不是因为他者是敌人，所以才不会走与他者的关系之中。像前面所述，当一个人觉到自己是在为他者贡献时，才会觉得自有价值，而只有认为自己有价值时，人才会有勇气走与他者的关系之中。然而，将他者视为敌人的人，怎么可能愿意为敌人贡献呢。因此，也无法觉到贡献，也不会觉得自己有什么价值，因而拒绝与他者的关系之中。

整的一分

觉到自己可以待在某，这就是我们所说的归属，是人类最基本而最大的求。