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不贪愉悦――

不要贪得愉悦的感受，因为人的身躯是走向衰败和痛苦的。我们要学会在痛苦中运用我们的心灵，要把痛苦当成生命的一部分而接受它，不跟痛苦走，不起烦恼。

如此，痛苦就不会长久地占据我们的身心，更不会丧生我们求生的意志和力量。

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社会仅是藏身地――

面对社会我们不要觉得自己干不成什么而感到无奈，因为社会不是自己，而只是自己藏身的地方。藏身地方的好坏同人的好坏没有关系，故而，你不必为自己地位的卑微、事业的失败而自卑。

我们只有树立对自己心灵把握的坚定才能真正摆脱对社会的无奈。

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不要为没想到而沮丧――

人的意识是变动性的，也是经验性的，如果在一定环境下，对某个问题没有考虑周到，或做错什么事，那是意识当时没有想起来，没有转到那里，同自己的能耐没有关系。

我们只能从错误中吸取教训，强化记忆，使该意识烙印深。但过多地指责自己是没有道理的，因为意识当下的流动是按照以前积累的经验而流动的，不是你想怎么流动就能怎么流动，你只能为今后的流动负责，而不能为当下的显现沮丧。

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成就心灵的活跃――

心灵的活跃：一靠体力的能量，精神焕发，精力充沛。二靠智慧来不间断的自我调整，从而实现心灵的流转。三靠无为兴趣的养成和随机调动的成就。

把心灵的活跃作为一种目标来实现生活的富裕，生命的积极。

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搁置就是智慧――

明明感受到身心在承受着一种压力，却无法搁置、放下，这就是执迷。

认识到，当面临劣质感受时，要用力挽狂澜的气派来改变现状。

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紧张是期待过急――

毛病，出力不讨好。为何要紧张呢？

总期待事件按照自己的意愿发生？这是迷惑呀。

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不断调整――

任何作为都是假的。只有调整才是真的。因为调整是变的，是符合大道的。所以就是真理。

学会调整，不间断调整就掌握了生命的主动权。生灭的生杀权。

娴熟的训练出调整的功夫。一念一受，一举一动的学、练，生命定会结出硕果。

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不回怎么悟？得什么？――

心只要不被外景事务所痴迷，而是有能力和思维回头看看自己，那么领悟就会自然青睐你，光顾你。

智慧和精神也就在这种事态中，得到呈现。

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平凡不累――

学者背负知识，社会家背负名誉，政治家背负权力，企业家背负资本。。。。。

只要不背负自卑，平凡是最轻松的一种活法。

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奉献和帮助是最轻松的活法――

自我奋斗是需要内心顽强意志和坚忍毅力的驱动，随欲飘荡必须要承受苦闷和昏沉的后果，而奉献和关爱是依靠外境和他人而安住身心，不需要意志和毅力的支撑，也摆脱了苦闷和昏沉。只要我们把念头转换过来：为他人服务实质是为了自己安生，奉献了行为，收获了心灵。我们的身心就活得十分轻松，也是最简单而没有痛苦的活法。

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精神家具――

欲望、贪恋、执着、妄想、兴趣、情谊、情绪……等等心理反应和意识状态都不是“自我”本身，而是为我所用的家具，为我所请来的过客。真正的家具主人是不属于任何一种状态。

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不如意时要反思我们的“意”――

事情发展的结果不如我们的心意，或烦恼或难受或抱怨，要想很快消除这些情绪，不是怨天尤人，而是要反思我们的意愿是不是正确。事实上，事实永远是对的，不如意的过错在意愿。莫错用意！只要及时把心意转换过来，同客观相符，心情就自然如意了。

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服务的心最真实――

服务只要观念就可得到充实，奋斗需要忍耐和劳累才能保持。服务成就了当下的真实，奋斗成就了“自我”的天堂。服务是流动的心情，奋斗是固化的情绪。

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死是定数――

活在过去，被后悔气死；活在未来，被渺茫淹死或被挣扎累死；活在现在，被无聊闷死。怎么活，你都有死。

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用忍耐送一程―

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