我很幸运这不经意的得到。

在公众中，在群里，面对地位和名利，我不再自卑。连一念都没有。

无论生理和心理，自，是必然的需要。

2007年9月13日

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益救了我的肾亏、灭了我的心、

生命所能给予我们的潜能，是很大的，也可以伟大。然而，我们缺乏发现，更缺乏利用。

动心第二念――80分

非之乐――90分

生活在这本能背后的轻松和充沛，使我验到了一甜和生命的神圣。记得以前那被压抑却又挥之不去的苦楚和无奈，真是不寒而栗。更甭提宣后的那无力和昏散。

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2008－04－09

自养生――90分

人生对于我，虽然没有了以前那般疯狂的激情和奢望。但那份自信是我从没有过的定。我不知未来是什么结果。但我有了更多的选择。亦或有了许多的生存和生活的路。

益养生才是真正的“原本情”。如果要想安住本真就在超越贪、怒、的基础上，去求得永生吧！

无论我用什么样的语言，你很难相信这个命题。但它确实是我探索和实践的目标。

可把它当成正确的东西加以追求，则带来投机和猎奇的味？

2007年2月26日

同以前相比，生活似乎在一无形无目的中得到扩宽。

这步源于何？ [page]

还有心灵。它给我们这么辽阔的空间，而我们又能领略其多少风光呢？

谢和智慧，带给了我这么的思想境地和快乐的受。谢上天，让我在享受福的同时享受了心灵和健康的幸福。

可是，有神独立而无所不包的心灵。同样备这些藉的资源呀！

他对文学和知识的好得到了成功，并成为他既定的生活方式，但不能说所有人都能培养像他那样的好。这里有经历和诸多条件的原因。社会不能让所有人都去当作家吧。

如果要真正了解并想驾驭得了真情，就应该认识我们的“贪、怒、”，并从它们中得到生命的活力和智慧的成熟。

我不仅能真正认识到，生命的意义就是依靠本和转。而且，有了益的安住、健康、娱乐、调节和习惯。

我对周老师的这人生观没有批判的意思，却不会产生像其它读者那样的崇拜。

2007.10.28

我现在从没有象以前哪里害怕过生存，害怕过没有地位和面。虽然，我有可能在社会上，依旧一事无成。

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“我已经拥有了我以前所追求的！”

我不能说，我已经拥有了多么丰富的心灵。的门探索到最后会有什么结果，我也无从罔下结论，但现实带给我的愉悦和健康、充沛和力量，使我有了对心灵无限探索的认知，以及这认知背后的前。

神自是智慧，也是一神品质。

益不仅仅是生活――90分

从本质来说，贪、怒、才是人的真。好都是后天观念和行为的产。

就是她伟大的一面。

无论我如何回避对成就的抒写和公开，自信和真实依然那么烈地住我的心。

生活有了无形的落，却给了我有形的力量！

我不知该激的是我现在的认识，还是上苍给我的和灵。也不知过去的挫折经历和现在环境的低微，是不是我成就的资粮。但有一我是很清楚的：

生理自是手段，也是一功夫，即：没有损耗，没有心理颓废而获得快乐验的功夫。

大意是叫人清静的安于自己的好中，并把个人好作为情，还加个真。

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我不知该不该把这个很羞涩却也很前卫的思想，告诉我的朋友。但，有一是非常明确地：

一个伟大而刚的我就会立在自己的面前。

这条路和这个思想的完整是我今后要的一项工作。

我们的生活如果添加这份自的功夫，就有了自主的能力，有了独立的人格。

人们习惯于从客观质世界和他人哪里来获得神的藉，获得生理的释放。并把它视为唯一正确的途径。

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然而，我们有智慧和能力利用它，为我们带来真正的无伤害快乐吗？能带来对生命本的健康和利益吗？

我无法想象过去：害怕失去这、得不到哪。如同玩难度的杂技。

更要命的是，好不是生命的真。而是一习惯的结果。好有健康与非健康、科学与非科学、符合社会与不符合社会。恶行也是好的结果。

你要对得起自己的誓言，遵守自己的承诺，守自己制定的戒律。