费了好大劲儿，孤独天才带着西门九了相国寺。相国寺后，西门九便和孤独天径直去了相国寺的正殿――大雄宝殿。西门九跪在佛像前的蒲团上喃喃低语，孤独天也注视着佛像发呆。

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这一声将正神游外的孤独天叫醒了。孤独天便走了过去，问他叫自己有什么事。孤独天对老年人也是很尊敬的，他的师父便是一个老年人。师父也教导他要尊敬老人，因为很多奇人异士便是其貌不扬的老。

然而人们笃信佛教，是希望佛祖能够帮自己脱离苦海，为自己的人生路指明方向。可是他们却不知在人生的路上，佛祖是不能够帮助自己的，能帮住自己的只有自己。佛最多是一个心理暗示罢了。”

正殿为清建筑，重檐耸，以黄绿琉璃瓦覆盖，殿与月台皆以白石栏环护，上下对比鲜明，益显彩斑斓。

老和尚没有说话，只是说：“施主，请跟我来一下。”说完便转向殿外走去

孤独天相信师傅的话，所以他对西门九的法不以为然。他带西门九来这里不是祈福，而是游玩的。注视着佛像发呆便是他打发无聊时光的方式。旁边有一个须发皆白的老年僧侣见孤独天一副心不在焉的样，便叫了他一声：“这位年轻人，你过来一下。”

“施主对佛法有什么看法？”老和尚问他。

相国寺内还藏有大量稀世之宝，如大唐帝国的“画圣”吴、“塑圣”杨惠之和大宋王朝的大文豪苏轼的手迹等，是一座名副其实的文化艺术宝库。相国寺中还藏有许多珍贵的佛经和佛像，是大汉帝国佛教官方的圣地。

钟楼内的钟约丈余，重逾万斤，铸于大汉帝国三十三年。据说，每当清秋霜天时击撞此钟，其声传得最远，故“相国霜钟”闻名遐迩，成为中州八景之一。

山河，荣登九五至尊。后来皇帝对相国寺的大力翻修对佛教的重视让一些智谋的人发现了一些端倪。帝国皇帝司亮是得到了佛教的帮助才一遇风云便化龙。

“大师，你叫晚辈来有什么事要吩咐？”

“何解？”老和尚问。

孤独天想起师父说过的话。师傅曾对他说过：“神佛是不可信的，他们不能解救世人，也不能给人们什么有实际意义的帮助。你要记住，无论在任何时候都不要把希望寄托给他人。只有自己才是真正能够依托的。”

相国寺的主要建筑在一条中轴线上，由南至北，依次建有碑楼、二殿（天王殿）、正殿（大雄宝殿）、八宝琉璃殿、藏经殿。寺前院东侧还建有钟楼。

孤独天和西门九走到相国寺的大门前，看到所有的人都从相国寺的偏门，导致偏门拥挤不堪。孤独天和西门九十分不解，孤独天便问便问旁边的一位中年人：“大叔，打扰一下。偏门这么拥挤，为什么不开正门呢？”

孤独天不知他这样问自己是什么意思，但他仍回答说：“佛法莫测但佛力不让人到满意。”

藏经殿亦为清建筑，大雄伟，气势不凡。其垂脊挑角皆饰以琉璃狮，而且下悬铃锋，风铃响，如奏编钟，十分悦耳动听。

“佛法源远长，至今已有千余年的历史了。佛教典籍丰富，寺庙众多，拥有信徒无数，受皇家信任，堪称帝国第一大教。如果没有莫测的佛法，又如何让人们所信服呢？再者，佛教的分支――嵩山少林寺在江湖武林中威名远扬，有‘天下武功少林’之说，它还占据武林正义，是江湖中白的代言人之一。

孤独天对西门九说了一声：“阿九，你自己一个人先留在这里，我跟那位大师去一下，一会儿来找你。”见西门九同意后，孤独天便加快脚步，向老僧侣的方向追去。

八角琉璃殿俗称罗汉殿，亭耸立于中央，游廊回护于四周，盖琉璃瓦，角悬迎风铃，造型别致，世所罕见。殿内有一尊四面千手千观音像、约两丈有余，全贴金，乃清乾隆年间工匠用一棵大银杏树雕成，绝，巧夺天工。殿内还有十二尊罗汉像，皆铜铸，形态各异，栩栩如生。

那位中年人笑着对他说：“年轻人是第一次来吧！”孤独天了。“中门是为皇帝陛下准备的。每年只有正月十五才会开一次。”

皇帝的重视让相国寺威名远扬。每年都有很多人来相国寺游玩，想沾染一丝皇帝陛下的王者之气，来保佑自己的后代能够平平安安。自司亮以后的帝国皇帝也会在每年的正月十五到寺内祈福，希望上天保佑大汉帝国永世太平。

孤独天和西门九选择来相国寺游玩自然不是为了沾染那一丝王者之气。他们想来这里一方面是因为这里的游人众多，每一个来到中州的人都不会错过这里。帝国人常说：“不到中州相国寺，难称真正游览过帝都；不到帝国第一雄关――嘉峪关，难称英雄好汉。”另一方面，西门九想为他死去的父亲西门笑祈福。