董仲舒伸长了脖：“当然！儒家学说，便是仁德之。”

董仲舒愣住了。“这……这个老朽不知。陛下，老朽只是批个比方。禾苗需要浇，这是人人都能接受的理啊。”

“是的，陛下。老朽有篇文章，叫《察名号》，里边是这么写的：‘比于禾，善比于米。米禾中，而禾未可全为米也。善中，而未可全为善也’。意思是说，禾苗需要浇上好，才能长米来；人要接受仁德之育，才能逐步向善。”

“陛下，老朽研究过字的起源。原来这个‘民’字，远古时并没有，三皇五帝时，‘民’不叫‘民’，而叫‘瞑’。”

“收到了，收到了！陛下！臣这只是比喻。禾苗需要浇，这是人人都能接受的理啊。”

武帝惊讶了：“空壳儿？”

听了这话，东方朔先是瞪大睛，接下来便用双手把耳朵给便捂上了。

“那纯儒怎么认为？”

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

“这……这……”

武帝此时只好充当和事佬：“好啦，好啦，董老夫，朕早就说了，别谈‘’啦，还是说别的吧。”

东方朔又笑了。“哈哈哈哈！老夫，要说你们儒家的‘仁德’之是天下的好，晚生可要问一问您了。据东方朔所知，主父偃跑到您的菜园里偷了一回‘好’，结果他差一把您扔塘里。张汤临死前请你给他一‘好’，可他自己却要饮了孔雀的胆，那也是！还有那个公孙遂，他是得到您的好最多的，而他却把皇上几万师送命在冰里，最后脑袋和分了家，不知谁跟谁在一起。这就是你们好浇来的‘善’么？”

东方朔却说：“老夫，你只知菜园里的事，庄稼人的事，让我给讲讲。您老平时吃的谷，也叫旱谷。它只能长在比较的地上，小时候有雨就行了，一旦要结米的时候，却不能浇。它不怕旱，就怕淹。愈旱愈能结米的那谷，就是天下最好吃的谷米！”

东方朔却说：“禾苗需要浇，并不是你所说的‘好’。什么是好？天上落下的雨，才是好；自然之，便是好。可是夫之意，‘好’便是你们的儒家学说。”

“那你以为，人不是善，而是恶？”

董仲舒想了一下：“不行，陛下。老朽还有话没说完呢！只谈而不谈善，便是畜牲之。”

东方朔也是一回听到这解释，不由得吃了一惊：“啊！董老夫，您这解释，真是前所未闻，东方朔佩服！原来老百姓本来就是于‘瞑瞑’之中，什么也看清的，是一些睡‘眠’中的人！”

“是的，陛下。‘人之初，本善’这是孟的意思，也是《谷梁秋》所标榜的邪说，孔夫和老朽都不这么认为！”

武帝称是：“好啊，‘民’便是老百姓，朕知，儒者一向说，以民为本。”

武帝怔了一下：“噢？与善？朕听说，人之初，本善。夫还有更多的理？”

武帝还觉得董仲舒的话不无理，可东方朔吗要捂着耳朵？于是责问：“东方卿，你的耳朵怎么了？”

董仲舒想了一下：“那好，老朽想谈谈‘民’。”

“非也，非也。陛下。说人生来恶，那是荀之儒的学法，也不是纯儒。”

“怎么没有？你到去散腊八粥，难不是善？朕给老百姓赐了那么多的布帛粮，那还不算善？董老夫，当时你也在齐国，朕赐给老人每人四担粮，你收到没有？”

董仲舒却恪守发明：“东方先生，你说得对，就是这个意思，这可是老夫的发现啊！”

东方朔在一旁早笑了起来：“哈哈！皇上，臣知，前几年齐鲁一带天下大旱，颗粒无收。皇上您不是去封禅了吗？你觉得那时齐鲁大地上，善还有没有呢？”

东方朔上抓住话把儿：“老夫，你刚才还说，‘孔夫所说的人之，原来只是一个空壳儿。’怎么又有了生来便是恶人的人了呢？”

董仲舒这下被他惹怒了，他心里一急，中便说：“东方先生，话不能这么说！主父偃和张汤生来便是恶人！”

董仲舒却说：“陛下，您说的那句话，还是《孟》学说，老朽不敢苟同。”

武帝笑也不是，怒也不是，还要与老夫周旋：“好啦，好啦，董老夫，这些都是东方卿和朕的哑语，你老夫，怎么会懂？朕以为，这个‘’字，到此为止！不然，你还要招惹更多的非！老夫，再谈别的吧。”

“叫‘瞑’？‘瞑’是黑暗之中，什么也看不见啊！”

“陛下圣明！老百姓原是愚民，就是睁瞎，什么也看不见的啊。还有，这个‘瞑’字，原来与‘眠’字是同一个字，就是说，老百姓活着也如同睡眠。”

不解。

东方朔接着说：“小民于瞑瞑之态，‘民’就是‘瞑’，‘瞑’又是‘眠’，你们这些圣人，再把这些‘眠’着的人的睛给去掉，成了真正的瞎，这便是今天的小‘民’了！”

“皇上，臣本来以为听了老夫的话，要大开界的，没想到耳廓却扩大了好几

武帝频频：“这个比喻，倒是新鲜。东方卿，你以为如何？”

“陛下，臣通过研究五行，才发现：孔夫所说人之，原来只是一个空壳儿。”

武帝瞪了睛：“以民为本，你都不以为然？那你认为民是什么？”

董仲舒一拍瘦嶙峋的大，准备为东方朔顺着己意的解释叫好，可又觉得有不对劲儿，于是嗫嚅地说：“东方先生，这……这……。请牢记麒麟小说网”他觉得这弯还大，不太好转，于是转向武帝：“陛下，老朽的意思是说，从小民的来历看，他们从来于昏暗不清之中，从来都在睡眠状态。他们懵里懵懂，最好对付。圣人之，便是挑选一些有‘中民之’的，能跟着圣人意思走的，用儒家之，教而化之。剩下的那此‘斗筲之民’，永远也不要唤醒他们，唤醒了便是天下大啊！秦始皇时，便是不知这些，偏偏坑了许多大儒，结果让陈胜吴广之徒唤醒了草民，天下于是大啊！”