四

春节就如同一位送春的使者，初一那天早上同人们打了个招呼，留下了春意，就带着大地的喜庆匆匆离去。过了正月十五，小院的客人大部分都来了，王艺文也正式成为小院的常期住户，在他的小房门上挂起了自己的招牌：中国汉字文化艺术应用研究中心。算是有了小院的“户藉”。本来，他想写个申请，到工商局办个营业执照，在老街口开个临街的门面，把牌子挂出去正正当当地接待求测者。但工商局不给他注册，说他这种职业有封建迷信的嫌疑，要他去科委问问情况，搞清楚科学和迷信的性质。他找到科委，科委主任告诉他，科委没有汉字研究这方面的业务，迷信不迷信他们也不好说，说你既然研究的是汉字艺术那就属于汉字文化，不妨找文化局谈谈。他最后又找到文化局同局长交涉，局长是个文人，用一种连词跟副词相互应的书面语气对他说：“关于你申请办理中国汉字文化艺术应用研究中心这件事，是不是封建迷信，既不能肯定，也不能否定。它牵涉到用汉字来为人搞预测，长期以来是个禁区，无人涉足，在没有得到社会承认之前，没有人敢对你负这个政治责任”。究竟是科学还是迷信？他跑了几个单位，没有人能给他作出定论。没有人能作出定论的原因，正如这位文化局长说的那样，因为要负政治责任。既然要负政治责任，那就关系到人家的政治前途命运，影响着人家的职位官位地位。改革开放虽说要让大家进一步解放思想，放开胆子，迈开步子，但在牵涉到敏感的政治问题时，做为领导，谁也不愿意把步子迈向封建迷信这块有争议的死角为自己找不自在。王艺文最终没能拿到营业执照。就在他跑来跑去找人办证的这几天里，不时有人来小院找他测字。看着前来找他测字的客人，他改变了原来办证开门面的想法，索性把牌子挂在了自己的小屋门上。客人都找上门来了，他还跑什么手续开什么门面呢？坐在家里不就可以接待求测者吗？不过，在小院里，他属于“无证营业”。

因为王艺文在老街立交桥头测过半个月的字，有了点名气，在小院挂起招牌之后，很快就火了起来。但作为“职业”真正干起来之后，他才意识到测字包涵的内容和技术含量太大了，并不像他以前想象的那么简单。他除了要具备渊博的知识，雄辩的口才，敏捷的思维和随机应变的能力外，还得具有一定的政治理论水平和丰富的社会经验。测字接触的人面很广也很杂，求测者的范围涉及到工、农、商、学、兵各界以至三教九流，求测对象因为职务不同、身份不同、性格不同、文化程度不同以及他们的综合素质和心理状态不同，带来的问题也大小各异。写啥字问啥事的人都有。不定哪天来个什么人写个什么字提个怪问题专来找他的刺，处理不好，就会遭人奚落，陷入尴尬的境地。

一天中午，王艺文正在屋里同两位客人交谈，忽听得小房门外有人大声读他的牌子：“中国汉字文化艺术应用研究中心。嗬！迷信就迷信吧，还美其名曰汉字艺术！”说着就推门走了进来。来人有三十五六岁左右，中等个子，有点发胖，两眼盯着王艺文翻来翻去，一副盛气凌人的样子。一般的客人来了都很客气，称王艺文为“王师傅”、“王先生”，年纪大一点的人也称他为“小王师傅”或“小王”。可这位客人却一点礼貌也不讲，进门就说：“姓王的，鄙人今天请教你几个问题，你要回答对了，算你走运；回答错了，对不起！我就得把你的牌子摘掉！别想再糊弄人了！”王艺文见来人说话挺横，知道不是个善茬，就客气地对他说：“请教谈不上，只能说是互相交流，你要问什么问题就请讲吧。”来人说：“我最近一直放屁，能解释一下这个现象吗？”王艺文问：“你放的屁响不响，声音大不大？”王艺文的问话把屋里的两个客人逗乐了，笑着对来人说：“是呀！你放的是震山屁还是蔫蔫屁，说说吧大主任！”原来他们相互认识。晋京街面不大，经常在市面上跑的人都熟悉。没等来人开口，王艺文又接着问：“还有，你放的屁臭不臭？臭到什么程度？只你一个人能闻到臭味，还是臭味要散发出来臭及别人？”旁边的一个客人又笑着说：“那不成了臭屁大王了。”来人被王艺文问急了，说：“咱们这是谁问谁呀？是我在问你还是你问我？”王艺文说：“你问我。但你让我解释你放屁的现象，你就得先回答我提出的问题，你连自己放的屁都说不清楚，我怎么解释？你到底放屁了没有？”其实来人并不像他自己说的那样一直放屁，他是想借这个话头说几句屁话，过过嘴瘾

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