我开始明白顾彼德当时的叙述。十六来前，盲老人安多的一段充满黑暗力《格萨尔王征讨史》令赛诗会所有听众恐惧心大盛，并因此击败手臂上带有凤凰印记的年轻喇嘛，这并不仅仅只是唱功或记上取得的胜利。安多是个充满智慧的歌手，他所煽动的，恰恰是人心之中最为单纯的情绪。他所擅长的，若非击中恐惧之心，便是煽起纵情之乐。而这两情绪愈简单，便愈有力。相比之下，纨素的《蝶恋》太过清冷，亦生僻。虽说动听亦能动人，但却缺乏煽动群情的力量。更何况，又能有多少人能听得懂“若似月终皎洁，不辞冰雪为卿”呢？

盲的安多端坐在台前，两只枯的眶怔怔地望向远方，仿佛呆若木。忽然间，他右手一抖，琴弓飞快过琴弦，竟是一支烈无比的曲。令人诧异的是，随之而起的歌声完全不像是一个早已行将就木的老人，竟然充满了青的朝气，像是一个快活并且心简单的年轻人，望着朝云暮雨，开谢，本来可能令他伤的事却件件显现新鲜有趣的意象。那小伙快乐地歌唱着，对即将到来的暮年与死亡毫不在意。青可供他无限挥霍，他开心得没心没肺，一心只想歌唱太与狂的情。

好时光再不回来啦

我不禁一笑。这白家姑娘真可算大气之人，为给对手这么一题，自己先来个表率。她那手古琴的活儿可真不赖，不知安多应该如何应对。

同时加一件乐，自弹自奏。

你看那格桑开啦又谢啦

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弦愈愈快，安多的歌声随之翻飞。突如其来的，三名大帅气的藏族青年上台去，手牵着手围着安多起舞来。安多虽目不能视，舞台上陡然多的节奏之声却令他心领神会，手中弦更加奏得快无比，那张苍老枯竭的脸上亦显现极其快活的神情。青年的舞步愈发令人目眩，亦整齐划一，每只踩踏的华丽藏靴都踢铿镪的节奏，躬，扬手，黑发的颅与迷狂的脸，舞步变化虽不甚多，却愈是简单愈踩踏某重复的力量。安多的歌声亦愈发扬，随之而来的全场听众的血上涌，更多的人试图涌上舞台，却被桑吉等人拦了下来，人们便在台下顺势而舞，亦有男女共的，亦有女人与女人牵手同舞的，人人脸上都是快活。我不得不承认，他们的快活来得如此容易，却又相当有劲。

让我们纵情喝酒吧

‘你看那太升起又落下

只见安多扭跟桑吉说了几句，桑吉，拍了拍手，即刻有人捧了一颇似二胡的乐上来，但又仿佛有些不同似的。白若栩低声解释：“这叫藏二胡，也有人叫它弦，原来安多竟然是弦手。呵呵，看来我女儿这次要吃大亏。”

你看那姑娘的青丝明天变成白发

白若栩赞：“安多这曲藏二胡叫弦，但仅仅一支二胡并不是弦的全。这是‘歌卓’，又叫‘康谐’，意思是指康人的舞。一把弦，琴手便是灵魂，三五即可即兴而舞，千百人亦可共同而舞，但凡节奏白若栩赞：“安多这曲藏二胡叫弦，但仅仅一支二胡并不是弦的全。这是‘歌卓’，又叫‘康谐’，意思是指康人的舞。一把弦，琴手便是灵魂，三五有可即兴而舞，千百人亦可共同而舞，但凡节奏与情绪都由琴手掌控。并且琴手的歌词向来华丽蓄，易唱易记。你们几位不太懂中甸地区的藏语，这安多唱的歌词呀着实有些意思，用汉语翻译过来大概就是

好时光多么丽啊

不过让我们忘掉它，忘掉它

让我们纵情相吧

盲老人安多，确实是非常非常的歌者。与纨素的这场较量，他胜得理所应当。

让我们纵情乐吧’”