信奉佛法为脱离了苦海；更有人把信奉的佛法放下，“淡望之”，示为苦海无边回是岸。无字文章就是难识得！

基督耶稣说过，闪电从东方划向西方……

基督耶稣说过，我的使命是为真理证，我为此而生也为此来到世上－－－－连救赎人的耶稣都如此谦卑，何况其他人了。

基督耶稣说过，你们看是看见了，却不明白；你们听是听到了,却不晓得！

佛法给人带来的不是仇怨，而应该是消除仇怨。如果你有仇怨，那这样看到如此的经书，你只能放下，“三思而后行”了－－－－到此，你的善心犹在也就够了，一个人能善善良良的活着，好一个普通老百姓最显不容易，也是最该彰显的伟大之所在。

如果一个人站在局外人的角度，也许更能客观的看待问题的实质－－－－修行是让人修一副慈悲心，而不是铁石心。有的人被表面理所执著，看似慈悲，其实是一副铁石心！有一本名曰《奥列弗游记》的书，说的是主人公奥列弗，因意外，倒让他经历了各神奇世界－－－－大人国、小人国等等世俗人很难相信的人和事。当他得以回到故乡后，说了自己的亲经历，而那些有权、有势的为维护所谓的正统的貌岸然的人，对他行了审判，并说他病了，要送他去神病院制治疗……

在书中，奥列弗的妻说了句熠熠生辉的真知灼见－－－－我们不奥列弗说的话是真是假，我们只看奥列弗是不是一个好人，从中是不是成为了一个更好的人。如果人人都能对不好理解的宗教信仰，有这样的见地，那我们的社会也许真的就成了“香拉”，也就不用相信有没有什么天堂地狱了，这难不是我们所期望的吗？！如此，有宗教信仰的也没必要那么执着了，因为世俗社会包容了他们，成就了他们成神，解脱自己的梦想，如此一对照，普通人是不是他们也可以看一成为天使？！

东说西说，宗教世俗化，是很不容易解决的问题。也许只有“泛神论”能人心了，一切才有可能到真正的和解。为“泛神论”者――这样的人本就不会去想他是否是有神论者，还是无神论者，在他里都不挂在心上，就是平平常常的一个人。这样的人，好自己的同时，也能试着包容、理解有宗教信仰的人，并能为无宗教信仰的人与有宗教信仰的人相互沟通的基础、纽带。“泛神论”者，一定是社会最可靠的支撑，这样的人会从心底希望社会共、和谐好，国家富昌盛、人民幸福安康。并且会为此自自然然的去尽自己的心，他们将是社会最稳定的一员，勇于承担责任的一员，更能在任何条件下好好投生活的人。

自安与亲人们释然此，一切的匪夷所思总算告一段落了。最后自安笑着说，如果真有天堂，我宁愿一个普通人，去理解那些吃再多苦，受再大的罪，也不改变心中定信念的人……

而寒玉及所有亲人都和自安的认识一样,并都有这样的觉悟――倘若真有“好天堂”，如果亲人能去，我会很兴的；如果他们在苦难之中，我宁可留下来陪他们共渡难关。当然，我更希望有一天，人间能成为天堂，这是我的理想，就向那首《祈祷》的歌中所的――

让我们敲希望的钟啊,多少祈祷在心中,让大家看不到失败,叫成功永远在,让地球忘记了转动啊,四季少了夏秋冬,让宇宙关不了天窗,叫太不西冲,让喜代替了哀愁啊,微笑不会再害羞,让时光懂得去倒,叫青不开溜,让贫穷开始去逃亡啊,快乐健康留四方,让世界找不到黑暗,幸福像开放,让我们敲希望的钟啊,多少祈祷在心中,叫大家看不到失败,叫成功永远在，叫大家看不到失败，叫成功永远在……。

这首《祈祷》特别适合家俱乐的诸位“公主”――丹晨、寒玉、心语、玉微、欣萌乃至寒梅大等亲人，带着小孩相互和唱！那情形真是好！！