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自安如此不辞辛劳的成人之
,可枫真有些不敢当……
自安却没觉着有什么,他很
谢可枫能给他这样一个机会,答谢可枫――可枫的泛神论真是震古烁今,对宗教客观的论述,非常有利于人敞开心
,光明自己,照亮他人……
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众兄弟
妹在一起围绕着可枫的著述,有谈不完的话题。当然,总是好让自安
最后的总结,大家再去分析达成共识。因为寒玉的缘故,首先先谈的是涉及基督教的话题,并且是以应答网友的好意,对其作品提
自己真的好意,由自安撰稿,寒玉打字传发的――
在整理书稿的过程中,自安又有了新的想法:要将《天堂有多远天使的心绝世情》这三
书整理一下,续写第四
《绝世传奇》,为可枫呕心沥血之作
一个超乎寻常的广告在网上发表。也就是说,能让人以平常心知晓,是可枫乃至众兄弟
妹最大的成功……
可枫一样推崇自安的“天使的心”,用平常心表达
那么许多
刻的、但却是
浅
的为人之
,完全把他的思想涵盖了,真是了不起……
寒玉太
兴能给自安哥打下手了,真是在不知不觉中,自己真的长大了――就如自安哥哥说的:我们每个人都是哭着来到这人间世界上的,走的时候要笑着离开,今生才算无悔……
而寒青、可枫最是佩服自安,寒青认为他是什么也不懂,是自安给他开启了敞亮心
的大门,就他的能力,如不是先看了“天使的心”,是不一定能看懂“绝世情”的……
我并不排斥包括基督教在内的任何广泛认可的宗教。对基督教有一定的了解。我也知
一些教众之间相互关心很是闪光的作为:有人生病住院,相识的教友就会尽心尽力去照顾,为他祷告。有些作为我不知我能不能
到――为病重中的教友
洗、端屎端
。至于逢年过节探访贫困的教友更是平常。这样一些作为即使像我这样的外人,也难免会觉他们之间有一片净土。的确,各宗教之间和平共
是社会和谐
好的基础之一。但是
本的一
,这
本的一
,就是不好改变的:基督教教友应该从内心

信世人唯有信奉上帝,才能得到拯救;而其他宗教也是如此,各有各的执着。如真要是有天堂,
此一衡量,那天下人又有多少人能得到解脱呢?共
、和平、
好,应该是作品的主题。不执著于自己因信奉上帝、自己传福音就很伟大、无私。其他人不信、虽可能替他们难过,但内心
已经不知不觉代表上帝判了他们
了
渊。如真有上帝,谁能敢说他的作为就是上帝的意愿?!我不知不反
、甚至理解基督教的人,是否因为“教友”的映衬,可以被
看一
成为天使?宗教世俗化――也就是拥有平常心,真是一个不好解决的问题。假如我信教,我家人都是本本分分的人,我是否可以理所当然的认为他们将很可能没有未来,如此对我个人来说,即使真有解脱那一天,一样有可能不信。怎么我也不可能在他们辛苦供养下,逃
丹晨、寒玉、心语听了都会心的直笑。特别是寒玉,倒揶揄了三个哥哥一下――行了!诸位哥哥,你们别互相
捧了,要五妹说,你们都了不起,是永远不可分割的整
,都是在不知不觉中在印证什么是大慈大悲的菩萨心
、上帝的大
……
自安也非常佩服寒青,就是凭一颗善良之心,就能以平常心抱有这样大写的境界――
人,完善、健全人的品格上不是绝对的
德,要推己及人,对任何事
都有一个平和的心态、客观的看法,至少不极端。就像有人信基督教,虽本
不信、却能包容这样、这类不
什么信仰的存在!并有这样的真知灼见――我们不
谁信了什么,
了什么,我们看只看他是不是一个好人,从中是不是成为了一个更好的人……
字。对此,劳累寒玉小五妹他也没办法,谁让他习惯于手写了,如此费劲也是他对电脑外行,与寒玉相比,打字速度跟蜗
爬似的,太耽误时间、浪费
力了。寒玉的打字速度太让自安吃惊了,都不用
睛瞧,几千字,一两个小时就打完了。