孔子曰：道在高深之处，连圣人君子都不一定能全部探晓。而孔子又曰：道显现在低微之处，连普普通通的人都能做到。

说来好笑，亦是在笑着论道：西方人是自己放弃中国人眼中的情，而变得“无情”，而一些中国人是环境、生存状况所造成的，不得不麻木自己的心灵，变得无情，如果按一般中国式宗教理解，如这样的中国人信了教，是不是就符合了道之所在，不要所谓的人情了吗？我说根本上不应是这样，如此逻辑，那多少人不都成了世外高人了吗！如果能真正有了正信，不是应不应该，那是一种为人之本份，无论老人对于错，有能力就应无条件的去做，不要去攀比，你能做多少就做多少，在你认为承受极限内，做的再少，也不能说为过。……

心语对可枫的这一番言论，最莫不过让她动心的是有关婚姻的父母之言：只要父母是好意，即使很让自己反感，自是有一定的可取之处，之所以彼此不好沟通、理解，是因为人都有不好认识到的，不好改变的东西在左右自己，而这些东西好成为习惯，如此，人就好不知不觉中将习惯当成了原则，让他人服从自己这些所谓的原则，否则，就是好心当成“驴肝肺”，气就不打一处来，好意、好心也就走了样，甚至后果很可怕，即使到了不可收拾的地步，陷入其中的人往往还不肯退一步，爱因此也就成了恨，不但可叹，亦可悲，更是可气呀！其实，亲人间吵架不必较真，人在气头上好口不择言，什么话不能说出口，只要真有一颗为对方好的心，即使彼此真有误解，慢慢的，随着时间的推移，也自然而然的消融了，因为对一般人来说，这个世界上，真正可以关心你的人，也就是你身边有限的几个亲人罢了。

再有就是可枫说的，在中国这个传统背景下，特别不要过份相信穷小子与公主，就如现代人好传颂的、让人下意识很是羡慕的中国古代风流倜傥的穷书生与富家千金小姐的美好爱情故事，会有什么好的结局！

也就是说，整体上门户不同，如家人再不支持，更包藏着很大的祸端，就算家人不反对，甚至是举双手赞成，也不见得会有什么好结果。贫困的生活会使许多人的思想基础变得很不牢固，所谓高洁的志向所表现的好人品，只是一种不自觉在伪装自己的矜持，在那种压抑人的环境下，人的性格难免不扭曲、嬗变，等遇到合适的土壤，本性也就暴露无遗了。

那男的利用完女的，暂时自身获得了某种解脱，可是，当获得他期望的身份、地位后，就很有可能以受够吃她们家软饭的气，对她已没了爱为借口要甩掉她；到此，还备不住让外人觉他那些年为了报恩是在忍辱负重、很委屈，却得不到好报，让人当狗一样，如此，更有理由将“黄脸婆”一脚踢开了。

可枫到有趣，说完了对男人的偏见，又说了些对某些女人的偏见，他是引用了一个幽默故事表达出来的――儿子问爸爸：听说古代的新郎一直到结婚时才能看清新娘是什么样，这么惨！是真的吗？爸爸道：是的，不过现在还要晚，要等结婚以后。

可枫又讲了这样一个幽默故事，都让心语笑出了眼泪――一对青蛙夫妇产下一只癞蛤蟆，丈夫不敢相信，不由问妻子：这孩子是我的吗？妻子回答：没错，在跟你结婚之前，我整过容。原来她是一只癞蛤蟆！

可枫让心语别笑，婚姻会产生很多问题，不能不让人产生拒之千里的态度，这对青蛙夫妇的故事，就是一种现实的一种真实的反映，现在人什么不整啊，保不准比癞蛤蟆整成青蛙还惨！那女的，说不定是丑男变性靓女，好恐怖的。

可枫话说至此，心语不忘揶揄了他一下：看来哥哥要找朋友成婚，还得与女方签定公正协议，女方是否是原装的，否则，婚姻无效，还要赔偿精神损失费的。

对此，可枫不置可否一笑，心语是一个多么聪慧的女孩子，她明白，可枫要是非得找对象，那得是绝世而独立的奇女子，那样一个女子，也许只能存在于梦境中，红尘有没有都两说道，说来说去，可枫还是对现实生活没有信心。

心语又说：也是的，现在的人什么不整，女人活得多累啊！女为悦己者容已到了什么地步！有的女人整容是为整掉夫像；有的女人流产竟是为减肥。整容真得要慎重，可不是整一下容

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