有代沟，在她看来，那正是他人生的厚重最显可之。一个人经历了那么多的风风雨雨、坎坎坷坷，不但没有摧毁他心目中的那份最真，反倒更将本显现，正信永不可动摇，这样一个有孩般纯真的人，她怎么可能与之有隔阂呢？只会试着去理解他、包容他，如果她能把他读懂了，那她今生也就没有什么可遗憾的了。至于所谓的代沟，那对她来说就是无稽之谈，“代沟”正是可枫人格成熟的标志、魁力之所在。

心语给可枫的评价如此之，更给了心语“放浪形骸”般的心自由，不由不相信自己未来的天空会很广阔，倘若没有来生，那可枫也会与她共同铸就一个来生――哪怕是一个丽的神话！

可枫对婚姻家的见解一时亦有“正己”的意味――向心语暗喻，像他这样一个怕担责任的人，是不需要有太多的戒备防范之心的。

可枫是这样回答心语他找对象的原则： [page]

可枫说他自己是一个世俗心很重的一个人，是一个不好随缘的人，相见即是缘，表面上谈得来即是缘，不论长相条件的，所谓一些敢恨敢，很有品位，不把世俗当回事，让人下意识好暗挑大拇指的人，他是无论如何也不来的……

再往下说，可枫都笑了自己――他找对象，长相长相看中、工作工作看中、家家背景同样看中，更重要的是彼此心灵是否能真的沟通，就如西教所言的，要找人，就要找兄弟妹，也就是信仰相同的人，至少要找能理解你的人，否则，不而散是小事，别最后迷失了自我，去迁就那个她就是大事了。

即使一切都不成问题了，而这个人并不一定是自己曾有的心中的梦，等真要找到了心中的梦，想到将来抚养小孩的不容易，想到还要对她的父母亲人担责任――因为照顾好老人，让老人幸福也是很不容易，特别是经济条件差，又要面对弱多病的老人，备不住还要打退堂鼓，所以，他怎么着到来都是一场空。

不过，他并不认为这是自己人生的不幸――正如西教里所言的独，正是上帝对你的一赐福，他呀，今生能对父母担起责任就不错了，何言其他，一个人担那么多责任，是好辛苦的事、不好承受的事。

心语认为可枫一切一切的白，在她看来，只是一逃避现实的借，真正的症结恐怕还是没有信心面对人横、尔虞我诈、所社会显见光明未来的这一角。又自觉没能力适应，没能力养家糊，他只能这样放弃。也就是说，可枫怕不得不过平庸的生活，他不想象那些人一样，整天为房、钱吵架，还怕夫妻整天为蒜的生活琐事吵来吵去，更怕心中丽的公主因生活的艰辛而变成了“破母”，到那时，彼此能剩下什么呢？生活困苦所造就的生活的颤音吗？

贫贱夫妻百事愁，亦是百事仇！多少活生生的事例已证明，原本看似好的伴侣落得如此不堪的结果，与其这样，还不如选择放弃，因为他很明白，那样的生活就是在印证着境界不同的人不得不相，本就是一很大的人生之苦痛之所在。