很同情天下贫苦无助的人，不能不能到，会有那么一颗心被牵导着，希望能有那么一天，给他们力所能及的帮助。

这里不是在言过其词，没有会到孤独寂寞的人，是不会会到什么是真的；而孤独寂寞的好远不至此，孤独寂寞可以练就同自己谈话的能力，有了同自己谈话能力的获得，就有可能使人超越自可能存在的人生障碍，从而使人的思想和情有了向尚和纯粹境界升华的可能；同自己谈话，既是一能力和智慧，又是一德行，一贵的人格境界。

人呢，尽说，难免有心狭隘、看问题偏激的一面，特别是好被自卑等不良情绪所笼罩的人，更不好把握，一旦超自的极限，也就难免与孤独寂寞相伴了。这里要着重重申的是，不是说孤独寂寞就代表心狭隘，心狭隘与孤独寂寞完全是两个不同概念，就如那位先贤庄，在这里来看，他也是孤独寂寞的――可那是一“曲和寡”的孤寂，他虽孤独寂寞，但他就不自由了吗？不！他早已将自己的悲苦化为了快乐，他成就的学说本，就已将自溶了天地之间，与天地成为一了，试问：这样的心不广阔，那什么样的心广阔呢？庄不曾有孤独寂寞给他带来的苦痛吗？有！山、知音难求，那未尝不是一大的苦痛。

孤独寂寞在一定阶段，最难过的是将自己陷了黑暗、绝望之地；尽说，人的一生都难免有情绪在低谷的时候，但是，如果总在低谷中不好自制、自，那这孤独寂寞就会给人生带来大的危险――它会使人自觉在社会上无立足之地，整个社会象是能把自己吃了一样，走投无路！事实真如此吗？那可未必。特别是在这样一个新时代，这个要构筑和谐社会的时代，也就是在太平岁月中，你得善于发现社会、他人的好，才可能拥有大写的人生。

我们看问题，千万不能太绝对了，就如同这样一句话所的豁达人生观：我们可以随自己的喜好来认识这个世界，然而，这个世界少不了光，也不鲜见暗面。关键是能拥有怎样的人生态度，换句话来说，就算你把全天下的人都贬的一无是，生活依然会继续下去，人人自有人人的快乐，人人自有人人的生活方式。

而孤独寂寞造就的这样一人，很是让人怜惜的――他们心地都是很善良的，只是看自己、看世界的角度太苛求，内心不能不在痛苦挣扎之中，等自觉看透了自己、看透了社会，也许就无法在这个世界上生存了。这样的人不让人怜惜吗？他们最终只是在戕害着自己，不象个别人，生活的不尽人意，却不知找谁去，最终对谁都怨恨、怨毒，然后就去报复社会，报复他人。

极必反，陷黑暗绝望之地虽然很难过，甚至到了崩溃的边缘，但只要有大在心间，就能过去；只要过去，到成就了好事――“看破红尘”之后，幡然醒悟，别有天地在那里；也就是说，只要看到了自己的问题之所在，在人生障碍中的磨难倒如凤凰涅磐一般，在烈火中使自己获得了新生：把自己的遭遇和挫折看是人生的宝贵财富，以此为人生的转折，抱着我不下地狱谁下地狱的勇敢、定的信念，从自己所遭受的磨难中，设地、谅到他人的不容易（你不容易，别人也有别人的不容易），也就是能看到他人、社会好的一面，如此，也就能在这一改变过程中，会到了生命是最宝贵的。