写《德经》，那人类就真的完了！因为中国历史上有很多大人都受过《德经》的影响。而且《德经》甚至传到了全世界，影响了很多世界级的人。

老写《老》（《德经》）的历史背景是什么样的呢他是在什么情况下创作了这既炼又有着丰富内涵的作品？

《吕氏秋》记载：夏太史终古见桀迷惑，载其图法奔商。商内史向挚见纣迷惑，载其图法奔周。“图法”就是《山海图》和黄帝制定的各规范法度，夏朝原版是用古埃及（上古中国）文写的，已经被销毁了。商朝和周朝的版本是在之前的基础上行的翻录版本，其在不好翻译的分还有音译。

周朝的秋末期，各诸侯国的国王暗地里都想得到代表最权力的九鼎。传说《山海图》录于九鼎之上，得到了《山海图》就意味着得到了九鼎，这显然有很大的象征意义。其中，早就怀有不臣之心的楚王最想得到《山海图》，为此，他还和周天景王的一个叫姬朝的儿有所勾搭。

公元前510年左右，周景王离世以后，姬朝在楚国的支持下争夺王位，但失败了。晋国联合其他诸侯国支持周景王的另一个儿姬猛当了周天（即周敬王）。姬朝咽不下这气，于是就去国家图书馆抢《山海图》等重要典籍，图书馆的一些工作人员和官员都拦不住姬朝，心里又怕以后被周敬王怪罪，反而帮助姬朝抢书、运书，甚至追随姬朝而去。老作为国家图书馆的馆长，没有走，也不能走，只能把责任全揽了下来。刚上台的周敬王知老德望重，不敢死老，只将其罢了官。

前面章节说了，《山海经》来自《山海图》，《山海图》又来自九鼎之上。要知，古人是不会随便记录东西的，只有那些相当重要的东西才会被记录下来。用石、、竹片、木板作记录尚且不容易，用鼎来记录的东西就更加宝贵和重要了！因此，用最宝贵的象征天下的九鼎来记录的《山海图》就是全世界的藏宝图。不过，原来的鼎在商朝东迁时已经被销毁了，后来的鼎是仿造的，只有象征意义。《山海图》也早就被转录到木板上了，要运输得话，得拿车来运。因此，只有国家才有能力（人力和力等资源）去传承和保护《山海经》这类传世珍品，只有正统的王室才可以传承《山海经》。《山海经》就像小说里的武功秘籍，只能一个人得到，这个人在得到以后就会好好保存，不想被别人得到，所以世界其他地方没有传承下《山海经》来。《山海经》不会有副本和备份，这是因为，一方面，那时没有u盘等便捷的存储设备，造纸术又失传了，所以书很贵重，一般人都没有，都是以手刻或手抄的方式传下来的，都是被“写”在木上、竹上、石上、金属上的，要动用很多资源，除了正统的王室，其他人本没有能力和资源去传承它；另一方面，人们为了保证它的唯一和珍贵，彰显传承者的唯一合法的份，也不会备份。《山海经》＝《山海图》＝九鼎，它是份的象征。只有唯一，才会贵重，才会有人抢，才会有人问鼎中原。如果备份多了，就不值钱了，份也掉价了，傻才去抢。后来有个故事，说有人有四张珍贵的邮票，全世界只有这四张，但是主人觉得还不是很珍贵，于是就撕了三张，只留下了一张，让这张成了唯一，价格一下就翻了百倍。现在到了能随意备份的时代，《山海经》确实就不值钱了，人们可以在网上免费看。

话说姬朝带着抢来的《山海经》等贵重品逃向了楚国，他走到半路时，留了个心儿，把其中最重要的典籍挑了来，藏在了途中的山里。他打算在见了楚王，谈好了条件以后再来拿。可他万万没想到的是，还没等他们到楚国都城，楚王就死了！楚国由于继位问题产生了动，姬朝在动期间被周敬王派来的刺客杀掉了，那些重要典籍的去也因此成了谜。后来周敬王以重建周王室图书馆为由，向天下征集图书，以期回收重要典籍，但收效甚微。