埃及女王心想：“中原地区的人经过三年五载就能变好？我觉就算经过三五千年也不一定能变好！”唉，没办法，为了支持心的人，埃及女王只好和周穆王依依惜别了。她十分清楚，这一别就是永诀，但她仍然盼望着有一天，她和他可以再续前缘，希望有一天奇迹会现。（人人都变好，都成为圣人。这大同世界的奇迹，从周穆王时代算起，再过三千年，才会到来！）

，只要符合条件，达到了佛的境界，谁都可以是佛。在武则天之前，中原是没有女君主的，中原人把天上的玉皇大帝的老婆称作“王母娘娘”（这也只是一个名字、代号），把中原地区西边那些国家的女王称作西王母，因此中原的史书对西王母有很多描述，说的并不是同一个人。

在返回中原的路上，周穆王一行人路过一个地方，遇到了一个工程师带着一个“随从”。这个工程师可是一个能工巧匠，他能把木机人得简直和真人一模一样，那个“随从”就是机人！工程师让随从机人给周穆王表演唱歌和舞蹈，随从机人表演得活灵活现。周穆王看得很兴，就叫随行的妃们一起过来观看。没想到，随从机人在表演的时候竟然对着周穆王的妃抛媚！周穆王看到随从机人竟然勾引自己的妃，很生气，说工程师骗人，他的随从本就是一个真人，必须照律法死冒犯自己的人！这可把工程师急坏了，他赶在随从机人上一扭，这个随从机人便上散开了。周穆王一看，原来这个“随从”真的是由木、甲、胶漆等零件组成的。等工程师把机人重新组装好时，机人又能唱会了……

周穆王通过到西方游历，增长了很多见闻，学到了很多东西，也明白了很多理，他用理教化人民，社会风气有了一定的改善，因此得到了很大的福报，活了105

（悱恻，fěicè，意思是内心悲苦凄切、忧思抑郁，心绪悲苦而不能排遣。埃及女王为什么会产生这情绪？因为夏朝祖先留下了遗训：她，包括族人都不得离开东非，必须留守家园！此，本书引用的以上和以下的内容在《穆天传》中都有记载，大家可以去查。）

埃及女王（埃及艳后）中最有名的叫克丽奥佩特拉，她是学者、哲学家、外家、化学家、数学家，集貌与智慧于一，写过好几本著作。后人对她的认知全都来自她的敌人，也就是罗人。罗人对她相当轻视，将她描绘成一个亡国的尤。

埃及女王（埃及艳后）、阿拉伯半岛的示女王等这些西方大国的女王都被中原人称为西王母。埃及艳后不止一代，也不止一位，很漂亮的就有七位。这些女王一般不会以滴滴的形象现在公众面前，她们会化妆，也会佩一些夸张的饰品和面，其中有威严的形象，也有凶恶的形象及其他形象，甚至还用动的衣服，把自己打扮得像那些崇尚自然的上古帝王一样。所以，中原人对西王母的长相的描述有很多。

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《山海经》中把西王母描绘成了凶恶的样，是因为把各因素综合了起来，导致后人把西方的女王描绘得很，有的丑，有的，反正都叫西王母。后人整理《山海经》时，也很少考据，直接把一些传说拿来复制粘贴。

周穆王见到的西王母是最早的埃及女王，也通各学问。周穆王和埃及女王时，采用的是上古时代传下来的、王室专用的、传诵的类似诗歌的语言，这诗歌式语言的音和意在世界各地都是相通的，双方可以直接秒懂，本不需要翻译。

周穆王参观、考察、学习得差不多了，准备告辞回中原，埃及女王恋恋不舍，对周穆王唱起了缠绵悱恻的诗歌，行挽留。诗歌大意为：“你的祖先（希伯来人）是从这里迁去的，后来上天又委派你们去中原地区当统治者。但是我听说中原的人实在不好教化（这是商朝后期统治者的过错所导致的），烂人实在是太多了，就像一群群的虎豹和乌鸦（导致你们周朝的统治者也无法将其教化）。你现在来先祖之地寻找治世良方，我看也是白搭（哪怕以后有人到西天取经，也是没用的），本教化不了他们的！依我看，就算了，由他们去吧。他们只祸害一个地方，不把整个世界都祸害了，我们就谢天谢地了。你不要回去，留下来，好吗？我愿意你的女人，我们一起在这里快乐地生活，这是多么好的事啊！你为什么一定要离去呢？我心中翻江倒海、无比复杂，实在想不通！你真以为自己是属于那里的？真以为那里的人有希望变好？”

周穆王一听，赶拉起埃及女王的手，也用诗歌式的语言安她，大意为：“宝贝儿啊，我必须得回去啊。我会用新学到的上古帝王之好好治理中原地区，因为我觉得，那里的人一定可以得到教化，可以变得越来越好，并不是你想的那样无可救药。也许只用三年五载，就可以国泰民安。到时候，我一定会回到你的边，好不好啊？我们一起隐居，也不要当什么王了，只悠闲的普通人，好好儿地过我们的二人世界。”