格总是打岔，以致女人有关史前文化的陈述有似是而非。太渐渐变，光线十分柔和，格在女人引导下不安分地徜徉于人类史前文化的长廊中。夕在山，谷中金晖迷离，薄如蝉翼，两人都被夕映红。他们在一组女人认为最有价值，也是飞云谷最大的一组岩画前停下来。岩画被画在一个长方形盘石上，十六七米，宽有八九米的样。画面密密麻麻，让夕光一照全显现来，也就是这个时间，平时它们是无法让人看到它的直面目的。格看到了、、鹿，人面兽，太冠的王，残缺不全的人，看的时间越长显现的图象的就越多。

女人并不理会格富于暗示的激动，又讲起她的专业：太神岩画是环太平洋远古文化中特有的形象，澳洲、加拿大、国西太平洋沿岸的圆石上都有分布，中国更是盛产太神岩画地方。黑格尔老人曾据此说，人类的历史从东方开始，因为东方远古时代普遍存在着对太的图腾崇拜。

“噢，祖先。”

“你别瞎扯，那是\'文革\'，两码事。”

“你怎么这么烦人，那是我们祖先画的。”

“你上了你就是。”

“你以为看现代画呀，你得仔细看，才能看味，这可都是人类史前时期画的，你想，那得多伟大呀。”

“有冠的太神吗？”

*

“这不用黑格尔说吧，我刚记事候就崇拜太，\'我们心中最红最红最红的红太\'，我还记得儿。”

“我是冠的太神！”格很激动。

“史前时期不也是人不是鬼吗？你要说不是人画的，我觉得的。”

“什么差不多，你懂什么，你是瞎猫碰上死耗。”

女人说，摘下自己的冠扣在格上。

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技巧，并且达到了相当完的平。讲起这些，女人如数家珍，格觉得她有太专业了，专业得让他觉不到温度。他并不真对给画有兴趣。讲别的吧，他希望。良辰景，草香醉人，他有意神迷，想非非，本没听女人在说什么。

“什么呀，就这个呀。”格很不以为然。

女人突然停住了，大声叫。格向上看去，什么也没看到。女人激动地指着，格定睛向上面岩石上细看，光烈，什么呀，哪儿呢，他嘟嘟囔囔，突然，他看见了，“噢，”叫着，一幅幅简约的图形现在他视觉中，像画，又像文字，很简单，真没什么可让人激动的。

心想，女人也真是有病，好什么不好，好上史前人类活动了。他踏下心来，看见了拙线条勾勒的简单构图，虽经多少世代风化雨蚀，模糊不清，但勾画的什么还是大致能辨认清楚。格觉得它们一也不遥远，像一群儿童随意涂画，说不定他们就在某个山里。画面很重复，主要是一叫太神形象的面，不过到每一画面千差万别，无奇不有，有的五官备，有的只用圆双目和嘴，有的只有一个形廓，表情丰富多彩，有的似盛怒，有的笑容可掬，有的宁静地沉思着什么。至于的装饰，更是奇妙，有的似着树枝，有的像长着鹿角，有的额长着长辫，立有串珠的木，外形廓布满光环。

“我说差不多吧。”格很得意。

“噢，”女人突然若有所思，“不过\'文革\'也的确与太崇拜有关，是我们东方特有的。”

“瞧，到了！”

“这是着太冠的太神。”

他们边走边看，格遥想祖先、史前，觉得脖有累。