“墓里有很多尸。杰克正在想那是不是耶稣侄的牙齿，也许是耶稣某个生下来的孩的。线粒dna只能显示母系家族的遗传序列。”

“你说的因素就是那些影响，杰克认为它们是汲沦谷那些坟墓对基督信条产生的潜在影响。也许玛利亚并非一直保持着女之。也许耶稣有一些兄弟妹，他甚至还有了后代。也许耶稣被钉死在十字架上后，被裹在裹尸布里埋了坟墓。”

“你猜猜？”槌学堂·品

“什么意思？”

“你说的坟墓就是杰克所说的那个耶稣家族之墓吗？”

我朝着我们下面的那个墓了。

“我被算计了。”

“不会是某个妹弟兄的？”

“这一切都是从克斯开始的。但是克斯有可能仅仅是运气极好而被埋到了一个最等级的坟墓里。”

“克斯是大约两千年前的一个男人，死亡年龄在40到60多岁。他和其他20多个人一起被埋到这下面的坟墓里。”我指着那片城墙说，“一个稍微年轻一些的人的牙齿被安到了他的下颚里。很可能只是错误地安到了上面。这是一个幸运的错误。否则的话，我们可能永远不知墓里的人和杰克发现的裹尸布坟墓里那个家族之间的联系了。”

“因为克斯的坟墓位于2001号墓的后面，他的并没有被野兽侵扰过。很可能他的尸保持得很完整的原因不是因为他的掩埋方式和别人不同，也不是因为他的社会地位比其他人要尊贵，而仅仅是因为他被埋葬到了离很远的地下。但是既然它是惟一一完好无损的骸骨，人们就理所当然地认为它很特别。有人把它运了以列。兰纳把它偷了来。弗瑞斯和莫瑞斯纽把它藏了起来。到了最后，克斯最大的贡献可能就是它完整地保存了下来，然后把我们引领到了那颗奇怪的臼齿面前。”

“其实对于2001号墓和备受敬畏的犹太历史要素来说，也是一样的情形。也许在一世纪叛时期，撒大并非只是被犹太叛者们所占领。也许早期的基督徒们也在这上面驻扎着。似乎有悲剧，我所知的是，我们无法从裹尸布里的骸骨中提取到dna样本。特别是有一很清楚：在山上的这座坟墓里，至少有一骸骨和杰克在山下发现的那座坟墓里的骸骨之间有着血缘关系。”

“因为名字能够对应得上。藏尸罐的装饰风格也都一样。而且裹尸布的年代也符合他的推论。”我踢了踢一块石，“杰克很确定，雅各藏尸罐就是从那个坟墓里土的。”

“我和你可不一样。”

“他可能是对的。这是一个无法理解的概念。在3个共同谱写了勒斯坦历史的宗教团中，它们都更多地依靠神灵的神秘和神信仰来创建他们自己的宗教法则，而不是依靠科学和理。那些历史因素一直在用不同的方式把这些法则和那些受到普遍接受的正统派观织在一起。然而那些缺乏一致的历史因素却一直得不到认可。”

“不太可能。题词上面提到了犹大、约瑟夫、雅各，如果那藏尸罐是真的，那么就还有玛利亚和萨乐。西门是几年之后才死去的。”

“是的。所以克斯很可能就是拿撒勒人，而不是叛者。”

“我也是这样想的。而且这颗牙齿毫无疑问是2001号墓里某个家伙的，而且被错误地安到了克斯上。在这整个传奇般的事件中，克斯可能只是个信息携带者，而本并不是什么信息。很有意思，我对于那颗牙齿到底属于谁的好奇程度甚至超过了想要知克斯是谁的程度。”

赖安想了想，然后说：“那么，就算dna检测把一颗撒大山上的牙齿和汲沦谷坟墓联系了起来，但是你想想克斯的再次现和裹尸布里面那些骸骨的现，它们之间只相隔几个星期，这会不会只是个单纯的巧合？”

我想了一会儿。我是什么意思呢？

“把撒大和汲沦谷的坟墓联系起来想想看，杰克有没有得到关于那颗牙齿是谁的结论？” [page]

手势。

“我还是不明白。”

“你确定吗？”

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“杰克非常确定这个坟墓就是神圣家族的坟墓。”